有趣的堂号

每一座客家祠堂都有堂号（也叫堂名）。堂号是一个家族的源流世系，也是区分族属、支派的标志；是客家人寻根溯源与崇敬先贤的体现，也是客家文化中用以慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦族的最具代表性的符号标志。

堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的宗亲色彩，具有很强的精神纽带作用。从地域来说，客家人祠堂的堂号大多是来源于发祥地，客家人以故土的地名为祠堂的名号，以缅怀先祖、怀念故乡。

武当镇范围内叶、赖、刘、蔡等四大姓氏的祠堂各具特色。从祠堂的堂号来看，叶姓祠堂的总堂号为“南阳堂”。而大坝村田心围叶姓祠堂的堂号为“茂松堂”，是因为田心围的子孙众多，建好祠堂以后，后代为了铭记他们的开基始祖叶秀茂（字松轩），就从他的名字中各取一字冠之为“茂松堂”。

赖姓祠堂的堂号是“颍川堂”，是因为赖姓的先祖和龙南境内的其他客家人一样，都是从中原地区迁徙而来的。陈、钟、赖、冯、韩等姓氏统一的堂号为“颍川堂”，是因为这五个姓氏都源自于河南的颍川。

早期赖氏聚居在河南鄢陵一带，并在今河南境内繁衍，后在颍州郡、河南郡、河内郡形成望族，此三地也成为赖姓的传统郡望。秦汉时期，居于颍川郡的赖姓已有迁居南方者。到了魏晋南北朝时，为躲避战乱，赖姓一支迁往陕西省；另一支南迁，并在江西省、浙江省发展成望族，成为一个典型的南方姓氏。在赣南，赖姓被称为客家南迁第一姓。武当镇赖姓基本上都是从毗邻的杨村镇迁入而繁衍子孙至今。

武当镇刘姓祠堂的堂号是“彭城堂”。彭城是刘姓郡望，也是汉家刘氏的发源地，因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为“彭城堂”，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。战国末时荣公刘仁迁沛丰邑中阳里（丰邑本属宋国，宋灭后入齐，公元前284年五国伐齐后，原宋国国土尽入魏国，为魏国东陲）金刘寨开基，是以始迁彭城的荣公为一世祖的刘氏族群，所以刘姓祠堂堂号为“彭城堂”。

武当镇蔡姓居住在横岗村白沙，堂号为“济阳堂”。战国时期，蔡姓族人由湖北蔡甸进入湖南常德，并沿沅江进入贵州。秦汉时期，蔡姓在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，是为“济阳堂”。西晋末年，北方战乱，蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐、宋时期，蔡姓族人两次大规模南迁闽西、赣南、粤东，散布于江南各地。武当镇蔡姓先祖都是从龙南杨村镇分迁在横岗村白沙定居的。