“三朝”的出生习俗
俗话说：“娭姥（母亲）脱裤，命中注定。”娭姥裤子一脱，孩子呱呱落地，这个生产的女人就叫“月婆”，孩子就唤着“屙伢仔”或“教化”（乞丐）。第一个到这家的外人就叫“逢生”，不管这个人远近，主人家都要留下他，煎蛋配米酒给他吃。
武当人家非常重视生儿育女的习俗，孩子出生后第一件事，就是做父亲的要带好阉鸡到孩子外婆家报喜。第三天叫“洗三朝”，外婆家就要备好鸡、蛋、干菜送到月婆家并帮忙给孩子洗澡。主人家一早就要到祠堂里去上香，还要杀鸡、打花纸（鸡血纸）。早饭后备好三牲酒礼、香纸、喜炮到大小祠堂里去祭拜包括花胎中的胎神位、观音祠厅、各处门神、灶神，以示对祖宗的敬重，祈祷诸神庇佑。
“洗三朝”那一天，等到午饭后气温升高，就开始给孩子洗澡。事前要准备若干带壳煮熟的鸡蛋，把鸡蛋放到孩子肚脐边和肛门上滚一滚，这叫去邪夺风，这蛋就叫“屎发春”（屁股蛋），而后拿给本家或邻居的小孩吃。
三朝过后，一直等到孩子出生后第二月的这一天，要给孩子“做满月”。这期间外婆家要不时送姜、酒、鸡、蛋等给月婆吃，这叫“送姜酒”。家人则要去阴阳先生处排好“八字”（年月日时），待满月起名时做参考：第一个字为姓。第二个字一般取排行辈分中的字。第三个字最为重要，按八字命理来推敲，阴阳先生会提示你，如命中要契“门、柱子、石头、观音”，那你的名就要带门、柱、石、观等；如命中有尅需过房，名就要带房字；如命中五行所缺，名中就要带金、木、水、火、土或意思相近的字。特别注意的是，在孩子未满月之前是不得取名的。
做满月这天，外婆家更需破费，准备好孩子全身穿的衣袜鞋帽、背带、裙子，这些都要一应俱全，如是双胞胎、三胞胎就要双份、三份；同时鸡、蛋等也不能少，用箩担挑来，并希望外人看见，以示外婆家的大方。
主人家在这一天也是忙得不亦乐乎，这边要准备好酒好菜招待前来“送姜酒”的亲朋好友，那边又要跟三朝时的流程一样去祠堂祭拜祖宗神灵。午宴前主人抱来“小宝贝”“小皇帝”让亲朋好友过眼并正式启用名字。
午宴后，由本家或宗亲家稍大一点的孩子手拿用竹子做的鞭子、头戴斗笠，背着“小皇帝”前行，后面紧跟一群孩童，举行“赶老鹰”活动，走几十，甚至上百多米。
当然，谁家生了孩子，亲戚朋友都来恭贺，这种祝贺的形式，武当人家俗称为“送姜酒”。“送姜酒”的亲戚朋友中，要算做新外祖母（外祖父）家的礼物最为丰厚了。他们所备的一般有阉鸡、鸡蛋、婴儿穿的小人衣衫以及披风、挡风、头帽、鞋袜等等。另外，需特别准备好一缸子干菜，专供产妇食用，主要是保证坐月子的少妇不致吃错菜食而生病，影响哺乳。
围屋小主人
至于一般的亲戚朋友，比较起做新外祖母来说送“姜酒”要简单多了。在农村，一般是一只献鸡（这只献鸡是要当年长成的，叫子献鸡），另外送19—36只鸡蛋以及婴儿穿的小衣服一套、一顶帽子、鞋袜等。物轻人意重，就是这个意思。
亲戚朋友来了送“姜酒”，在孩子满月之后，必须择定吉日良辰，发请柬设宴请客，招待曾来送“姜酒”的亲戚朋友，以表示对他们祝贺的回报之意。但是这个时候请柬上就不是写“姜酒”，而是要写上书面语“汤饼”了。值得注意的是无论是去送“姜酒”礼，还是举办“姜酒”宴席，都必须择良辰吉日操办，不得马马虎虎。一般选择农历的六、九日，不能逢“初八”和“月忌日”办事。祖祖辈辈流传的说法是这些不吉利的日子对婴儿生长不祥，因为客家人最信仰阴阳和谐、八卦调和。
“姜酒”宴会之后，主人家要打发客人回家，一般都是给每位客人一大袋花生、炒烫皮以及一块布料或者一条毛巾。
随着文明乡风的推进，人们也改进了一些老旧的做法，简化了很多从前的风俗，但是希望孩子茁壮成长，长大成为社会的有用之才的心愿是一直没有改变的，因为孩子是一个家庭的希望，也是将来为社会做贡献的人。