立言台

立言台

立言台，和之前的立德亭、立功廊是一脉相承，都是为了纪念王阳明的“三不朽”。

王阳明一生致力于宣扬他的心学学说，并且终生笃行，也就是“立言”。王阳明在剿匪的过程中巧妙、成功地运用了心学的思想。那他的心学思想究竟是什么呢？阳明心学创立于以朱熹为代表的“程朱理学”之后，但是思想内容却和理学完全不同。

这其中有一个故事，王阳明平三浰之后在南武当山寺庙中遇到了一位禅师。这位禅师长期参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是各方僧人争相请教的宗师一样的人物。王阳明即刻拜见了禅师，聊着聊着，王阳明忽然问了一个问题：“有家吗？”

立言台

禅师睁开了眼睛，答：“有。”

“家中尚有何人？”

“母亲尚在。”

“你想她吗？”

这个问题并没有得到禅师即刻的回应，良久之后，一声感叹终于响起：“怎能不想啊！”

然后禅师惭愧地低下了头，这个回答并不符合他出家人的身份。出家人修习佛法，寻找天理，不理凡间尘世之事，怎么能有普通人的情感呢？王阳明站了起来，严肃地说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”

第二天，禅师就收拾行装，还俗回家去探望自己的母亲了。

王阳明认为无论何时、何地，有何种理由，人性都是不能更改，也不会被泯灭的，人欲本身就和天理相连，也就是“心即理”。

王阳明认为“知”和“行”是一件事情的两个方面，是不能分开的，这就是王阳明倡导的“知行合一”。

如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是王阳明一生中经历大起大落，在沙场上、在磨难中不断反思、修炼，最终砥砺出的生命境界。

立言台也就是来源于此。