15 结婚
严格的说，这时候才要举行婚礼了。这种严肃的仪式，使我们想起圣经时代来，第一是因为有很隆重的宗教色彩，又因为有老年的宗教领袖主持。
实际上，这件职司应当由新郎的祖父充当的。假使祖父没了，便由舅父充当。这老年的宗教领袖的称呼是很有意义的：他叫
ürō'd
in khun，意思是“祝福的人”。事实上，这位老人只发口令，向天，向众神，向家族跪拜行礼，并且由他祝福，让天和众神来实现。现在我们要说一说他们的宗教仪式。这种仪式在他们婚礼中占极重要的地位。它会使众人得到一种不平常的印象。
所有的客人都站着：新郎跪在新娘左边，新娘用红布蒙着头；送女客跪在她后面，同样的有一个少年跪在新郎的后面。祖父站在离圣火近的地方；他在极端的肃静中发命令说：
向天和众神行第一次跪拜礼。
这对新夫妇和伴郎伴娘一致地很安静的行三跪三叩的礼，每次叩头，额部都碰着地。
向父母及家中重要分子行第二次跪拜礼。
向母族诸亲戚及本族诸亲戚行第三次跪拜礼。
又经过了很久的肃静，他继续严肃的说：
你们能造七座农家房屋么？
你们能造有走廊的楼房么？
你们能每年多出几百只羊来么？
你们能放牧几百只马和几百头牛么？
你们能有很多的孩子，后来又能看见许多孩子么？
你们家里能生息众多，财物好像海水一样流涌么？
你们能和铁石一样长寿么？
你们能一天比一天富有，一天比一天有权势，好像火上加油么？
过一会，老人们和父母，在新夫妇的近处扔一些钱。送女客把新娘的蒙布揭起，领她到新房里。他们把点着的两盏灯放在院子当中，神像的前面，在那里这灯还要点着得很久，因为里面还有油。
在这婚姻的仪式里，令人注意的，就是它没有用有法术的萨满、喇嘛和土人；也不在庙里举行，而就在自己家里，在家长之下，在古代萨满圣火前，和“天和众神保护之下”举行。无疑的，在土人中，婚姻并不是很简单的两性的结合。老年人在祝福中，对于新夫妇所祈求种种繁荣，使他们清清楚楚看到人家对这种结合的希望，希望祝福的话，一句句都实现了；更使他们看到人家在这时候对于婚姻的重视，当然，他们不是把婚姻看作一种暂时的结合。[31]