美好生活与江南文化的共生

已有研究中较少有人提到周瘦鹃的当代影响。即便提到影响，可能更多地局限在文学领域的影响，而且也不是对当下文学的影响，而多是对现代文学的影响。这就使得周瘦鹃多半停留在现代，而没有走向当代。这正应了那句话：“历史离我们越近，对它叙述的就越空疏。”^[1]如果忽视或无视“当代周瘦鹃”，而只将他的“生命力”束缚于文学史中，难道不是中断了他躬耕文坛和园圃后留下的江南文脉？诚如贾植芳对周瘦鹃的判言：“他们笔下出现的生活场景和人物形象的多样性、丰富性和复杂性往往为新文学作家所望尘莫及。”^[2]正是在生活美学的维度上，周瘦鹃与当代建立了直接的联系，“当代周瘦鹃”的思考才有了依托。当前中国特色社会主义进入新时代，人民对美好生活的追求体现在日新月异的现实生活的方方面面，人们的日常生活审美活动已经融入社会生活的各个领域。美好生活的内涵是丰富的，享有物质富裕的生活、政治民主的生活、文化繁荣的生活、社会和谐的生活、生态美丽的生活、精神充实的生活是人民美好生活的应有之义。^[3]周瘦鹃在底蕴丰厚的江南文化的影响下，不仅在文艺创作上气象独显，而且在生活美学上也独具特色，拓建出一条名士生活与大众生活融合交汇的新路，显现了江南生活美学传统重返当代都市的可能。