李白和他的《清平调》

一、李白和他的《清平调》

李白的《清平调》三章是专为杨贵妃量身订做的歌词。他没有借赵飞燕来贬低杨贵妃。他后来被“赐金放还”，与杨贵妃和高力士都没有关系。

大家都知道，李白是唐代最伟大的诗人。可是大家是否也知道，李白同时还是唐代最优秀的词人呢?

李白在诗坛上，被奉为“诗仙”;在词坛上，则被奉为“百代词曲之祖”。李白流传下来的词，大约有13首，数量虽然不多，但成功率很高。这13首词中，有五首属于脍炙人口的经典。虽然明、清以来的学者当中，有人怀疑《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》这两首词不是李白作的，但是他们并没有确凿的证据。而宋、元时期的学者，以及明、清以来的多数学者，并不怀疑李白的著作权。今天的多数学者认为:在没有找到确凿的证据之前，没有理由怀疑李白的著作权。

我今天不讲那两首在著作权上有争议的词，虽然那是两首很成功、也很流行的词。我讲另外三首很成功、很流行的词，这三首词是没有著作权争议的。这就是《清平调》三章。

李白的《清平调》三章，被人们称为“绝唱”。什么叫“绝唱”?就是从此以后，人们作《清平调》，再也没有谁能够超过李白了。

这三首“绝唱”是如何产生的呢?让我们先从牡丹说起。

牡丹这种花，在唐代被称为“国色”。唐代诗人刘禹锡的诗写到:“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”(《赏牡丹》)意思是说，只有牡丹，才是真正的“国色”，其他的花都不能和它相比。每到花开时节，京城的男女老少都要出门去看牡丹，车水马龙，摩肩接踵，一片欢腾。

唐玄宗开元年间，皇宫里开始移植这种花。唐玄宗把红的，白的，紫的，还有浅红的四种牡丹，种在兴庆池东边的沉香亭前边。

天宝年间的一个春天，唐玄宗骑着他最心爱的御马夜照白，带着他最心爱的女人杨贵妃，一起去沉香亭看牡丹。杨贵妃那天没有骑马，而是乘了一顶轿子，跟随在唐玄宗的后面。在唐玄宗、杨贵妃的后面，则是一大帮宫女，宦官，侍卫，还有当时最著名的歌唱家李龟年，还有李龟年率领的十六个“梨园弟子”。

“梨园”，是唐玄宗亲手创立的一个宫廷音乐机构，也就是皇室乐团。唐玄宗是一位多才多艺的皇帝。此人有学问，会写诗，同时还是一位出色的音乐家。他不仅能够作曲，还能够教唱乐曲，还能够当导演。他在开元二年，从民间选拔了三百个十五岁以下的少男少女，由他自己亲自培养，亲自教唱，这些人被称为“皇帝梨园弟子”。另外，唐玄宗还从宫女中选择了数百人，亲自教唱，这些人也被称为“皇帝梨园弟子”。总之，“梨园”是一个庞大的音乐机构，可以说是人才济济，盛极一时。

唐玄宗亲手创办了“梨园”，亲手培养了数百个“梨园弟子”。唐玄宗在音乐歌舞界的地位是很高的，他被称为“梨园之祖”。直到今天，还有许多民间表演团体，在正式表演之前，要祭拜一个神，这个神，就是“梨园之神”，就是唐玄宗。

很显然，由著名歌唱家李龟年率领的这十六个梨园弟子，就是从当时的数百个“梨园弟子”中挑选出来的。他们无疑是“梨园弟子”中的姣姣者。

唐玄宗去沉香亭看牡丹，为什么要带上歌唱家李龟年?还要带上十六个“梨园弟子”?难道除了看牡丹，他还有别的什么活动吗?

确实是这样。唐玄宗那天去沉香亭，并不仅仅是去看牡丹，他还要举办一个演唱会。这个演唱会，我把它命名为“沉香亭牡丹歌会”。

唐玄宗带着自己最心爱的女人到了沉香亭，看到带着露水的各色牡丹，在阳光下缓缓地开放，真是兴奋无比，快乐异常。歌唱家李龟年看到时机差不多了，以为表演应该开始了，就手捧“檀板”(也就是用檀香木做的“云板”，这是歌唱家手里拿的道具)，把那十六位“梨园弟子”带到皇帝跟前。但是，让他料想不到的是，当他和他的乐队正要开始演唱的时候，皇帝扬手制止了他们。

皇帝说:“李龟年，你今天准备唱什么歌呀?”

李龟年说:“歌曲多得很，您老人家喜欢哪一支，我们就唱哪一支。”

皇帝说:“那些歌都是老歌。你不想想，今天是个什么日子?赏名花，对妃子，怎么能够唱老歌呢?今天要唱新歌!”

李龟年就有些为难了:“一时半会到哪里去找新歌呢?再说作曲、配乐还好办，问题是去哪里找新词呢?”

皇帝说:“你难道不知道去找李白李翰林吗?”

李龟年说:“这李翰林说不定又在哪里喝酒呢!再说他那么大的名气，我也请不动呀!”

皇帝说:“没关系。你带上我的金花笺，宣赐翰林学士李白，让他写几首新词。”

所谓“金花笺”，不同于一般的诏书，或者手谕，它用的是一种非常名贵的纸，上面描绘了金花，又叫“描金笺”。因为是牡丹歌会，请的是词人，为的是妃子，所以皇帝用的信笺，也是很美丽的。

李龟年拿着皇帝的“金花笺”，走了很多路，问了很多人，终于在一家酒馆里找到了李白。果然不出他之所料，李白喝醉了。昨天晚上喝的酒，到今天上午还没醒呢。

李龟年把他带到皇帝的跟前，还是一副醉态。根本没办法拿笔。怎么办呢?

皇帝身边的宦官就弄来一碗凉水，喝上一大口，对着他的脸就是一喷。这一喷，李白的酒就醒了三分;再一喷，醒了六分。

宦官问:“怎么样?”

李白说:“差不多了。”

这宦官就拿一条毛巾，帮他把脸上的水珠擦一擦，然后就把纸、墨、笔、砚拿过来，给他研墨、铺纸。

这李白真的是天才啊!拿起笔，稍作沉思，接着就唰唰唰地，文不加点，一挥而就。这就是传诵了一千三百年的《清平调》三章。大家请看:

第一章

云想衣裳花想容。春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

第二章

一枝红艳露凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

第三章

名花倾国两相欢。常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

可能有人会说，这是词吗?这不就是七言绝句么?

在这里，我要给大家做一个简单的介绍。唐代的词，属于早期的词。早期的词，有许多就是七言绝句，或者五言绝句。这种形式，在词里面叫“齐言”，也就是句式整齐的七言，或者五言，还有少数的六言。它们是和“长短句”相对而言的。到宋代以后，“齐言”就比较少了，主要是“长短句”，也就是句式参差不齐的词。

判断一首在形式上像绝句的词，究竟是不是词，有两个简单的标准，一是看它有没有词牌，二是看它能不能配乐歌唱。我们看李白的这三首作品是有词牌的，叫《清平调》;而且是应皇帝之诏而填写的歌词。所以说，它们是一组地地道道的词。

这三首词是为杨贵妃“量身订做”的，它们都写了些什么呢?

第一首。“云想衣裳花想容。”这是写杨贵妃的衣裳之美与容貌之美。“想”是想象。看到美丽的云彩，令人想到杨贵妃的衣裳;看到美丽的牡丹，令人想到杨贵妃的容貌。也有人把这个“想”字理解为“像”的意思。云彩像杨贵妃的衣裳那么美，牡丹像杨贵妃的容貌那么美。言下之意，是杨贵妃的衣裳比云彩还要美，杨贵妃的容貌比花还要美。两种解释都是可以的。

“春风拂槛露华浓。”“槛”是栏杆。沉香亭前边的牡丹，由于是非常名贵的花，所以是用栏杆围着的。这一句既是写牡丹，也是写人。栏杆内的牡丹，在春风的吹拂之下，带露而开，这是牡丹一天当中最美丽的时刻;杨贵妃也是这样，她承受着皇帝的恩宠，在皇恩的滋润之下，就像那带露而开的牡丹一样，丰润、艳冶、神采奕奕，这是她一生当中最美丽的时刻。

“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这两句是把杨贵妃比作仙女。“群玉山”、“瑶台”，都是神话中的西王母居住的地方。词人说，像杨贵妃这样的美人，简直就像仙女，如果不是在群玉山头见过，那就一定是在月下的瑶台见过。这种可望而不可及的仙女，这一次居然下凡了，来到了唐宫，来到了皇帝的身边，来到了沉香亭畔。

第二首。“一枝红艳露凝香。”这一句既写牡丹之色，又写牡丹之香。牡丹之色是国色，牡丹之香是天香。这一句和上一首的“春风拂槛露华浓”一样，也是既写牡丹，又写美人。所谓名花美人，国色天香。

“云雨巫山枉断肠。”美丽的杨贵妃，令人想到那位著名的巫山神女。但是杨贵妃比巫山神女要幸福得多。巫山神女只能和梦中的楚怀王相会，而且只会了一次;而杨贵妃却可以得到现实中的唐玄宗，而且和他朝夕相伴，就像白居易的《长恨歌》写到的那样:“春从春游夜专夜”，“三千宠爱在一身”。和杨贵妃相比，巫山神女是痛苦的，惆怅的，悲伤的，也就是“断肠”。她当时临走的时候，含情脉脉地对楚怀王说:“妾在巫山之阳，高丘之阻，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”(宋玉《高唐赋》)意思是说，我就在巫山的南边，在那座高山的险要之处。早晨，我是一片行走的云;晚上，我是一片流动的雨。无论早晨或者晚上，我都在那阳台之下等着你。可是那楚怀王后来就没有去找过她。她那么缠绵，那么热烈，那么执著，可是一点效果都没有，所以说是“枉断肠”。现在我们到了长江三峡，还能看到一座神女峰，那就是巫山神女的化身。现代诗人舒婷有一首诗写到:“与其在岩石上展览千年，不如在情人的肩膀上痛哭一晚。”(《神女峰》)可是这位巫山神女，就是找不到可以在他的肩膀上痛哭一晚的情人。所以说是“枉断肠”。

“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”。这是用历史上的美女来比喻杨贵妃。赵飞燕是汉成帝的皇后，此人最大的特点，就是体态轻盈，据说能够在一只手托起的水晶盘中翩翩起舞。而杨贵妃则是另外一种美，体态丰盈。词人的意思是说:请问在汉宫那么多的美人当中，哪一个可以和杨贵妃相比呢?勉勉强强，只有一个赵飞燕。可怜这个赵飞燕，太瘦了，是个骨感美人，她只有依靠“新妆”，依靠涂脂抹粉，才能够和杨贵妃媲美。而杨贵妃是不用涂脂抹粉的，她是一种自然的美。言下之意，是说体态轻盈的赵飞燕，比不上体态丰盈的杨贵妃。这是李白的审美标准，也是唐代人的审美标准。

最后一首。“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”这个“看”字要读平声，不能读去声。不然就不押韵了。“名花”指牡丹，“倾国”指杨贵妃。名花、倾国两相辉映，常常能够让皇帝龙颜大悦。但是词人以为，“名花”还是不如“倾国”，不如美人。因为名花不“解语”，而美人“解语”。有一年的八月，太液池的千叶白莲盛开，唐玄宗带着杨贵妃，还有那些皇亲国戚一块去欣赏。周围的人赞叹不已。唐玄宗就有些不以为然，他指着身边的杨贵妃说:“莲花虽好，争如我解语花?”(《开元天宝遗事》)事实上，杨贵妃不仅美丽，不仅“解语”，更善解人意。

“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”“解”，就是懂得;“释”，就是化解。“春风无限恨”，就是春天里的种种烦恼，种种春愁。杨贵妃非常聪明，懂得如何化解皇帝心中的种种烦恼，懂得哄皇帝开心，牡丹懂吗?牡丹肯定不懂。所以比较起来，还是“解语花”最好，最可人意。大家看看，这皇帝和贵妃，不是离开了沉香亭前边的牡丹，到了沉香亭的北边，靠着栏杆，说悄悄话去了吗?

这三首词，有这样三个特点:

一是花人合写，亦花亦人。既是写牡丹，又是写美人。名花美人，相得益彰。

二是各有侧重，结构完整。第一首侧重写杨贵妃的美，第二首侧重写她的幸福，第三首侧重写她的聪明。三首各有侧重，并不重复，构成一个有机的整体。

三是语言自然华美，如出水芙蓉。这三首词在语言上的最大特点，就是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”一方面是自然的，不雕琢;一方面又是华美的，与牡丹、与贵妃的身份相符。

唐玄宗看了这三首词，真是赞叹不已，这李翰林真是太有才了!他怎么写得这么好?怎么把牡丹和美人，写得这样浑然天成?过去那么多的人写牡丹，写美人，没有一个人达到他这个水平!

唐玄宗决定，他要亲自为这三首词谱曲。他是一位音乐家，谱曲对他来讲，也不是第一次了。他只用一只玉笛，一会的功夫，就把曲子谱成了。

这样，由大诗人李白作词，大皇帝李隆基作曲，大歌唱家李龟年演唱，十六位“梨园弟子”伴奏的传世名作《清平调》，就这样诞生了。

演唱会正式开始了。三个姓李的优质男人，还有十六位“梨园弟子”，就为一个女人服务。这个女人，就是杨贵妃。

此时的杨贵妃，毫无疑问，是全中国最最幸福的女人。

杨贵妃坐在那里，手里拿着一只玻璃七宝杯，杯子里装着西凉州葡萄酒(西凉州就是现在的甘肃武威)，在那里慢慢地品尝。品尝这美丽的酒，美丽的词，美丽的曲子，美丽的人生。

杨贵妃完全陶醉了。“幸福在悄悄蔓延”。她一再起身，向皇帝表示感谢。感谢皇帝的恩宠。

这就是唐代天宝年间的那一场“沉香亭牡丹歌会”的情形。

从此以后，杨贵妃就经常在皇宫里面，吟诵这三首专门为她量身定做的词。唐玄宗呢，更是对李白赏爱有加。三首词，能够让皇帝满意，贵妃满意，歌唱家满意，宫里宫外的读者满意，应该说是非常成功了。但是，据说有一个人不满意。

这个人是谁呢?

这个人，据说就是皇帝身边的大太监高力士。

据说高力士跟李白是有过节的。

李白这人有一个众所周知的特点，就是嗜酒。没有酒，就没有李白，更没有他的诗。杜甫有一首诗写到:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)。李白是诗仙，也是酒仙。他的一生，可能有一半的时间是在酒馆里度过的。皇帝有些文件要他起草，常常要派人去酒馆里找他。

李白我行我素，皇帝似乎也并不介意。有时候，皇帝也忘记了自己的身份，跟李白在一起嘻嘻哈哈的。有一次，皇帝把他召进自己的便殿，让他换鞋。他一副醉态，居然伸出一只脚，让在场的高力士给他脱靴。高力士当时也没想那么多，脱就脱吧。但是事后一想，还是觉得受了侮辱。毕竟自己是皇帝最宠信的人，又是一个官居二品的冠军大将军，而李白不过是一个居官五品的翰林待诏。这样一想，心里就有了芥蒂。

有一次，高力士看见杨贵妃又在吟诵李白的《清平调》，心里就很不舒服。他对杨贵妃说:“我还以为你对李白恨之入骨呢，原来你一点都不恨他，你还这么欣赏他!”

杨贵妃说:“为什么呢?为什么要恨李翰林呢?”

高力士说:“他在《清平调》里，把你比作赵飞燕。赵飞燕是什么人?不就是汉成帝的皇后，后来被贬为庶人，再后来自杀的那个贱人吗?”

杨贵妃说:“是啊!你这一说倒是提醒了我。我怎么就没想到呢?这李白怎么能这样侮辱人呢?”

据说从此以后，李白在皇宫里，又多了一个恨他的人。

由于得罪了高力士、杨贵妃这样的人，李白在仕途上就更加吃不开了。皇帝好几次想提拔他，都因为这些人的反对而作罢。

李白也知道自己在这里呆不下去了，就请求“还旧山”。皇帝知道他去意已决，就送给他一笔黄金，说宫里不是你呆的地方，你还是出去做个行吟诗人吧!这就是“赐金放还”的故事。

李白真的是因为高力士和杨贵妃的反对，才被“赐金放还”的吗?在这里，我要做一点说明。

第一，李白并没有在《清平调》词里贬低杨贵妃。他拿杨贵妃和赵飞燕相比，实际上是抬高了杨贵妃。杨贵妃只是个贵妃，人家赵飞燕还是个皇后呢。他明明说，赵飞燕要靠“新妆”，靠涂脂抹粉，才能和杨贵妃相比，怎么是贬低她呢?

第二，赵飞燕固然有些丑闻，她的结局也不好。但是李白在这里，并不涉及她的人品和结局，只涉及她的美貌。如果李白拿赵飞燕的丑闻和结局来影射杨贵妃，唐玄宗难道看不出来吗?就算当时一时高兴，看不出来，难道后来也看不出来吗?唐玄宗何许人也?

第三，高力士并没有传说中的那么坏，杨贵妃也没有传说中的那么坏。高力士和杨贵妃有一个共同的特点，就是爱皇帝之所爱，恨皇帝之所恨。皇帝欣赏的大诗人，他们不会跟他过不去。再说高力士也能写诗，杨贵妃还能填词，都是文学爱好者。他们对李白，都是很尊重，很欣赏，很友好的。

第四，真正诋毁李白的，不是高力士，也不是杨贵妃，而是当朝驸马张垍。魏颢《李翰林集序》讲:

上皇豫游，召白。白时为贵门邀饮。比至，半醉。令制出师诏，不草而成。许中书舍人。以张垍谗逐。

张垍是已故宰相张说之子，当朝驸马，他和李白是翰林院的同事。当唐玄宗要提拔李白为中书舍人时，正是他在皇帝面前进了谗言，李白才得不到提拔。

魏颢是李白的忘年交。李白在世时，曾亲自委托他整理自己的文集。如果不是知音，怎么能够委托他来整理自己的文集呢?所以我认为，魏颢的记载是可信的。