柳永宦迹游踪考述——兼与薛瑞生教授商榷
二、柳永宦迹游踪考述——兼与薛瑞生教授商榷
对柳永的宦迹游踪和某些作品的投献对象的考证，应该坚持这样一个基本原则:充分地占有历史文献资料，然后把这些资料和柳词本身提供的线索结合起来，做到外证与内证互相比勘。
北宋著名词人柳永，约生于太宗太平兴国末年(983)，卒于仁宗皇祐末年(1053)。[1]他的一生，就像一个流浪的歌者，南起武夷，北到华阴，东至定海，西届成都，足迹所至，几乎当时的大半个中国。宋代文献对他的宦迹游踪虽不乏记载，但都比较零碎、杂乱，且多不实之处。近年来，有学者尝试考证他的某些作品的投献对象，应该说，下了不少功夫，但是其结论却未能令人信服。我认为，对柳永的宦迹游踪和某些作品的投献对象的考证，应该坚持这样一个基本原则:充分地占有历史文献资料，然后把这些历史文献资料和柳词本身提供的线索结合起来，外证与内证互相比勘。柳词的纪实性是很强的，这一点颇像杜诗。早在宋代，李之仪、范镇、黄裳、陈振孙诸人就指出过这一点，项安世则说得更明确。他说“学诗当学杜诗，学词当学柳词”;“杜诗柳词，皆无表德，只是实说”。[2]古者名以正体，字以表德。但是也有些人，往往只取个名，根本不要字。杜诗柳词就是这种风格，实话实说，不遮遮掩掩。所以我认为，只要我们把柳词多读几遍，读细一点，我们就会发现一些新的线索。然后把这些线索同有关历史文献资料结合起来，内证与外证互相比勘、印证，我们就会有新的发现，新的收获。
本着这样一个原则，本文将根据柳永《乐章集》本身提供的一些重要线索，参考宋元以来的有关史乘、笔记、方志的记述，对其后期(即中进士后)在睦州、昌国、苏州、泗州、华阴、灵台、江夏、九嶷山和成都等九处的宦迹游踪进行考述，同时对薛瑞生教授的某些观点，提出一点不同的看法。
(一)睦州
柳永于宋仁宗景祐元年(1304)进士及第后，授睦州(治今浙江建德)团练推官。据叶梦得《避暑录话》卷下载:“初，举进士登科。为睦州掾。旧，初任官荐举法，不限成考。永到官，郡将知其名，与监司连荐之，物议喧然。及代还至铨，有摘以言者，遂不得调。自是，诏初任官须满考，乃得荐举。自永始。”[3]这件事在叶氏《石林燕语》卷六里记载得更详细:“祖宗时，选人初任荐举，本不限以成考。景祐中，柳三变为睦州推官，以歌词为人所称。到官才余月，吕蔚知州事，即荐之。郭劝为侍御史，因言三变释褐到官始逾月，善状安在，而遽荐论?因诏州县官初任未成考不得举，后遂为法。”[4]又据李焘《续资治通鉴长编》卷一一六载:(景祐二年六月)“丁巳，诏幕职、州县官初任未成考者，毋得奏举。先是，侍御使知杂事郭劝言，睦州团练推官柳三变释褐到官才逾月，未有善状，而知州吕蔚遽荐之，盖私之也。故降是诏。”[5]
这件事的真实性是毋庸置疑的。所谓考，乃是宋代官员政绩考核的计量单位。考核的作用，在于考勤以计序资。“凡考第之法，内外选人周一岁为一考，欠日不得成考。”[6]宋代文官分京朝官和选人两类。其中选人又分七阶。柳永作为团练推官，属于选人七阶中的第四阶，为初等职官。选人虽属文官，但位卑人众，如果不改京官，就会沦于选海，仕进无望。但选人改官，需要五个人举荐，其中一人为监司官，还要有荐状，不是一件容易的事。柳永“磋砣于仁宗朝，及第已老”。[7]五十岁的人了，困于场屋近三十年，才得到这么一个小小的推官，知州吕蔚同情他，又钦佩他的才华，所以上任不到一月，便与监司连续举荐。这本来算不上多大的徇私，不料荐状报到吏部，却让郭劝驳回了。
吕蔚是故相吕端的儿子，以荫补千牛备身，是个武将。他以武将知睦州事，所以李焘称他为“知州”，而叶梦得又称他为“郡将”。吕蔚的事迹，除《宋史》卷二百八十一“蔚千牛备身”一句记载外，[8]叶梦得《石林燕语》卷六、李焘《续资治通鉴长编》卷一一六和马端临《文献通考》卷三十八亦各有一条记载，但都是记他推荐柳永被驳回一事。其他事迹不详。郭劝字仲褒，郓州须城人。《宋史》本传载:明道元年(1032)，“赵元昊袭父位，以劝为官告使，所遗百万，悉拒不受。还，兼侍御史，知杂事，权判流内铨。”流内铨属吏部，是掌管幕职州县官之铨选的专门机构。吕蔚荐柳永时，郭劝正“权判流内铨”。这位“性廉俭，居无长物”的铁面人物，[9]不仅驳回了吕蔚等人的荐状，还把这件事捅到了皇帝那里。
这件事对柳永的打击是不言而喻的。在睦州时，柳永写过一首很有名的《满江红》:
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事?平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
作品写的是秋景。其中流露的“伤漂泊”的情绪与“归去来”的心态，乃是词人现实境遇的一种折射。
当时的睦州，辖桐庐、建德、寿昌、遂安、青溪、分水六县，治建德。严子陵垂钓的钓台，即柳词所写的严陵滩，就在桐庐境内的桐江边上。据文莹《湘山野录》卷中载:“范文正公谪睦州，过严陵祠下，会吴俗岁祀，里巫迎神，但歌《满江红》。有‘桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃’之句。公曰:吾不善音律，撰一绝送神曰:‘汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高?’吴俗至今歌之。”[10]这段文字的真实性值得怀疑。范仲淹知睦州在景祐初。其《留题方干处士旧居》云:“某景祐初典桐庐郡，有七里濑子陵之钓台在，而乃以从事章岷往构堂而祠之。”[11]他离开睦州的时间是在景祐元年六月。《姑苏志》卷三《古今守令表》载其“景祐元年六月壬申自知睦州徙乡郡，八月徙明州，九月诏复改苏，二年十月召判国子监。”[12]他在睦州呆了多久，文献上没有明确记载，然其《桐庐郡严先生祠堂记》云:“某来守是邦，始构堂而奠焉。”[13]可见他在睦州，实际上是经历了“构堂”的全过程，至少也在两个月左右。柳永于景祐元年春“举进士登科，为睦州椽”。到官余月，“吕蔚知州事，即荐之”。而后被“侍御使知杂事郭劝”驳回。改官失败之后，柳永才游览严子陵钓台，写作《满江红》，表达“伤漂泊”的情绪和“归去来”的失意之感。这一连串的事件不可能发生在范知睦州之前，更不可能发生在范知睦州之时，只能发生在范离开睦州之后。作品所描写的秋天景色，也说明柳永写作《满江红》应在景祐元年六月范仲淹离开睦州之后。因此，“范文正公谪睦州”时，不可能听到里巫唱柳永的《满江红》。文莹《湘山野录》的这条记载经不住推敲。
(二)昌国
宋人张津等纂《乾道四明图经》卷七载:“晓峰场，在县西十二里。柳永字耆卿，以字行，本朝仁庙时为屯田郎官，尝监晓峰盐场，有长短句，名《留客住》，刻于石，在廨舍中。后厄兵火，毁弃不存。今词集中备载之。”[14]宋人罗濬《宝庆四明志》卷二十《昌国县志》亦载:“东江盐场，县东八里又有子场，曰晓峰，在县西十二里。晓字本避英宗皇帝庙讳更名。屯田郎官柳永耆卿，尝为盐场，有长短句题壁，因兵火失之。”[15]
四明是明州(北宋)和庆元府(南宋)的别名，治所在今宁波市。北宋时的明州辖奉化、鄞县、慈溪、定海、昌国、象山六县，昌国即今之定海。“明之昌国，介居巨海之中”。“其地瘠卤，不宜于耕，故民多贫。”虽有渔盐之利，然“民无常产”。[16]柳永在这里亲眼目睹了盐民的贫苦，写了一首有名的长篇七古《煮海歌》。钱钟书先生认为:“柳永的这一首跟王冕的《伤亭户》可以算宋元两代里写盐民生活最痛切的两首诗。”[17]限于篇幅，不做内容分析。《留客住》这首词，也是写在晓峰盐场。其中“遥山万叠云散，涨海千里，潮平波浩渺”诸句，是唐宋词里第一次描写大海，在词史上具有创新意义。
柳永在昌国的具体时间不可考，但肯定是在睦州推官任之后。他在这里的官声很好，名气很大。他的《留客住》被刻入廨舍，他的《煮海歌》被收入《大德昌国州图志》卷六，他本人同时被列于该志的《名宦传》。[18]
(三)苏州
本文开头讲过，柳词的纪实性是很强的。现在举两个例子。先看《引驾行》:
虹收残雨，弹嘶败柳长堤暮。背都门、动销黯，西风片帆轻举。愁睹。泛画鷁翩翩，灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远，想高城、隔烟树。几许。秦楼永昼，谢阁连宵奇遇。算赠笑千金，酬歌百琲，尽成轻负。南顾。念吴邦越国，风烟萧索在何处。独自个、千山万水，指天涯去。
词人的行程是辞东京，出都门，沿着汴河挂帆东去，所以称“西风片帆轻举”。到了淮泗一带，画鷁进入运河，往吴越方向泛去，所以称“南顾”。再看《洞仙歌》:
乘兴。闲泛兰舟，渺渺烟波东去。淑气散幽香，满蕙兰汀渚。绿芜平畹，和风轻暖，曲岸垂杨，隐隐隔、桃花浦。芳树外，闪闪酒旗遥举。羁旅。渐入三吴风景，水村渔浦。闲思更远神京，抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危楼，凝情西望日边，繁华地、归程阻。空自叹当时，言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远，怎奈向、此时情绪。
也是离开东京，走汴河水路，所以叫“闲泛兰舟，渺渺烟波东去”。到了淮泗一带，进入运河，吴越在望，所以叫“渐入三吴风景”。沿路的景致也在变化。汴河两岸是“绿芜平畹”，运河两岸则是“水村渔浦”。两首词都是写由东京出发，走水路，往吴越一带，但《引驾行》写的是秋景，而《洞仙歌》写的则是春夏之景。这就表明，柳永从东京去吴越一带，至少也在两次以上。
《乐章集》中，写苏州的作品有五首，即《永遇乐·天阁英游》、《木兰花慢·古繁华茂苑》、《双声子·晚天萧索》、《瑞鹧鸪·全吴嘉会古风流》和《西施·苎萝妖艳世难偕》。《永遇乐》和《木兰花慢》两首为投献词。薛瑞生教授认为《永遇乐》这首词的投献对象，“当为既有天章阁官衔又有战功之苏州太守”。他认为只有滕宗谅具备这三个条件，“滕于庆历七年到任，不久即卒，故知此词写于庆历七年无疑。”他如此肯定地指认这首词的写作对象和写作时间，是基于对“天阁英游”一句的理解。他认为“天阁”就是指天章阁。[19]按:“天阁”不是天章阁，是尚书台。[20]他的说法不能成立。
关于《木兰花慢》这首词的投献对象，薛教授认为是吕溱，并引《姑苏志》的《古今守令表》为证，谓“吕溱在庆历三年二月至四年三月知苏州。”按《姑苏志》卷三《古今守令表》原文如下:“吕溱，字济叔，庆历三年二月以秘书省著作佐郎直集贤院知苏州，四年三月戊辰入为度支三司判官。此与富严移任交待年月不合，姑因之。”同表又载:“富严，庆历元年三月以尚书刑部郎中任，四年十月移泉州。”[21]前任富严四年十月才离任，后任吕溱怎么可能在三年二月接任?岂不是提前一年零八个月就到任了?《姑苏志》的编者王鏊解决不了这个矛盾，只能“姑因之”，而薛教授居然以此为据，断定柳永“此词决非写于庆历四年，当写于庆历三年吕溱初到苏州任时。”[22]这就未免有些武断了。
又按吕溱知苏州事，《宋史》和《续资治通鉴长编》均无载。唯《东都事略》卷七十六载:“吕溱，字济叔，扬州人也。举进士第一，为将作监丞，通判亳州。迁直集贤院，知苏州。同修起居注，坐与进奏院燕饮，出知苏州。”然亦未言吕溱知苏州的时间。盖吕溱知苏州的时间，本来就是一笔糊涂账。既是一笔糊涂帐，怎么能够以此为据，来断定柳永这首词的写作时间和投献对象呢?
《双声子》、《瑞鹧鸪》和《西施》三首都是怀古词，在词史上具有创新意义。尤其是《双声子》这首词，可以说是为苏轼的怀古词导夫先路。试把苏词的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”同柳永的“江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟”作一对比，两者之间的承传关系不言自明。
(四)泗州
柳永曾为泗州判官，见于宋人王应麟所编《镇江府志》卷三十二的一条记载:“近岁水军统制羊滋命军兵凿土，得柳墓志铭并一玉篦，及搜访摩本，铭乃其侄所作。篆额曰:《宋故郎中柳公墓志铭》。文皆磨灭，止百余字可读。云:‘叔父讳永，博学善属文，尤精于音律。为泗州判官，改著作郎。既至阙下，召见仁庙，宠进于廷，授西京灵台令，为太常博士。’又云:‘归殡不复有日矣。叔父之卒，迨二十余年’云云。”[23]这篇《墓志铭》的作者，是柳永的侄子柳淇，他是皇祐五年(1053)的进士，官至太常博士。柳淇是有名的书法家。宋人魏峙云:李觏《袁州学记》，河东柳淇书，京兆章友直篆，“天下号为三绝”。[24]作为柳永的亲侄，他对其叔父的生平仕履的介绍应该是可信的。
按柳永《乐章集》中，有好几首词是写淮泗风光的。这可从另一个角度证明柳淇的说法并非杜撰。这些作品留下了柳永在淮泗一带的宦迹或游踪。如:
淮岸。渐晚。圆荷向背，芙蓉深浅。仙峨画舸，露渍红芳交乱。难分花与面。采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐掉歌，渐被蒹葭遮断。曲终人不见。(《河传》)
长川波潋艳。楚乡淮岸迢递。一霎烟汀雨过，芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景，自觉多愁多病。行役心情厌。
望处旷野沈沈，暮云黯黯。行侵夜色，又是急桨投村店。认去程将近，舟子相呼，遥指渔灯一点。(《安公子》)
淮楚。旷望极，千里火云烧空，尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆渐落，舣掉蒹葭浦。避畏景，两两舟人夜深语。(《过涧歇近》)
这些作品都是写淮泗风光的羁旅行役词。柳永的羁旅行役词本是以写秋景为特色的。《乐章集》中写秋景的作品多达五十首，占其全部羁旅行役词的百分之八十以上。但是，这三首词所描写的却是淮泗一带的夏日景致。也许词人当年赴任泗州时正值夏天。其舟楫劳顿、书剑飘零之情状，以及多愁多病、行役厌厌之心态，则表明词人长期困于选调，现实境遇并未好转。
(五)华阴——灵台
柳永在华阴的宦迹，只宋人罗烨的《醉翁谈录》庚集卷二有载:“柳耆卿宰华阴日，有不羁子挟仆从游妓，张大声势。妓意其豪家，纵其饮食，仅旬日后，携妓首饰走。妓不平，讼于柳，乞判执照状捕之。”[25]柳永在灵台的宦迹，则见柳淇所作《宋故郎中柳公墓志铭》。有学者由此认定，柳永做过华阴县令，[26]也做过灵台县令。[27]仅凭一条孤证就下结论，似难令人信服。好在《乐章集》中至少有六首词，印证了他在这一带的宦迹或行踪。
华阴是华州属县，在永兴军路;灵台是泾州属县，在秦凤路。从华阴到灵台，必须经渭南、过霸陵、走长安、越陇水，反之亦然。这些地方，在柳词中都有记载。如“全吴嘉会古风流，渭南往岁忆来游”(《瑞鹧鸪》);“参差烟树霸陵桥，风物尽前朝”(《少年游》其二);“远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲”(《戚氏》)。出现得最多的是长安。如“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”(《少年游》其一);“冒征尘远况，自古凄凉长安道”(《轮台子》);“上国。去客。停飞盖，促离筵。长安古道绵绵”(《临江仙》);“红尘紫陌，斜阳暮草长安道。是谁人，断魂处，迢迢匹马西征”(《引驾行》);“满长安，高却旗亭酒价”(《望远行》)等等。
柳永写这一带的作品不下六首，但时间不一样，心情也不一样。如《轮台子》:
冒征尘远况，自古凄凉长安道……念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂销。寸肠凭谁表?恁驱驱、何时是了?又争似、却返瑶京，重买千金笑?
又如《临江仙》:
上国。去客。停飞盖，促离筵。长安古道绵绵……醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看。況绣帏人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。
还有《引驾行》:
红尘紫陌，斜阳暮草长安道。是谁人，断魂处，迢迢匹马西征……销凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城?向绣帏、深处盖枕，说如此牵情。
这是前一阶段的作品。这个时候的他，还属于“芳年壮岁”，还在为情所苦，还打算有朝一日回到东京，“重买千金笑”。
后一阶段的情况就大不一样了。如《少年游》其一:
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《少年游》其二:
参差烟树霸陵桥。风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。
《戚氏》:
晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然。望乡关。飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。
这个时候的他，已经是壮志销磨，身心疲倦，不思女人，不思酒徒，“不似少年时”了。
由此看来，柳永在华阴、灵台这一带，滞留的时间一定不算短。
(六)江夏——九嶷山
没有资料记载柳永在江夏(今湖北武汉)和九嶷山(今湖南宁远)一带做过官，但是他的作品表明，他的足迹到过这两个地方。《乐章集》中，像楚天、楚峡、楚江、楚台、楚榭、楚调、楚梅、楚客、潇湘、淮楚、楚乡淮岸这样的字眼一共出现了十八次，其中淮楚和楚乡淮岸是写淮泗一带风光，已如上述。其余的则多是写两湖一带风光。还有一些作品，虽然没有出现楚、湘这样的字眼，但其内容仍是写两湖一带的。如《竹马子》:
登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得销魂无语。极目霁霭霏微，断鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又逐残阳去。
这里有三个词语值得注意。一是“雄风”。这个词出自楚国作家宋玉的《风赋》:“清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”这是用楚地之典。二是“江城”。江城这个词，用得比较乱，似乎许多城市都可称江城。但是从历史地理学的角度来讲，真正的江城只有一个，这就是江夏城，即今湖北省武汉市。[28]李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》云:“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”《四库》本《李太白文集》在该诗标题下特意注明“江夏”二字。[29]三是“南楼”。南楼在古代有十九座。[30]笔者曾对这十九座南楼的有关资料做过研究。结论是:绝大多数称江城者无南楼，有南楼处非江城。同时具备江城和南楼这两个地理要件的，就只有江夏城。江夏南楼，就在今湖北省武汉市武昌黄鹄山上。李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》云:“清景南楼夜，风流在武昌。”无独有偶，《四库》本《李太白文集》在该诗标题下，也注明“江夏”二字。[31]可见江城即江夏，江夏有南楼。我们再回过头来看这首《竹马子》，透过“登”、“旷望”、“静临”、“对”、“渐觉”、“览景”、“指神京”、“向”、“凭高”、“赢得”、“极目”、“送”等一系列动作行为，可以断定，词人写的是身临其境的真实感受。他到过江夏，这是可以肯定的。
又如中吕调《轮台子》:
雾敛澄江，烟消蓝光碧。丹霞衬遥天，掩映断续，半空残月。孤村望处人寂寞，闻钓叟、甚处一声羌笛?九疑山畔才雨过，斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国，恨因循阻隔。路久沉消息。正老松枯柏情如织。闻野猿啼，愁听得。见钓舟初出，芙蓉渡头，鸳鸯滩侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻，迢迢紫陌。翠娥娇艳，从别后经今，花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把韶光轻掷?
这里有两个词语值得注意，一是“九嶷山”，一是“斑竹”。九嶷山在湖南宁远县南六十里，汉时属零陵郡，宋时属道州。据《史记》卷一:舜“南巡狩，崩於苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”[32]又据《博物志》卷八:“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”[33]又据《水经注》卷三八:营水“西流经九疑山下，蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九嶷山。大舜窆其阳，商均葬其阴。山南有舜庙。前有石碑，文字缺落，不可复识。自庙仰山极高，直上可百余里，古老相传，言未有登其峰者。”[34]这个地方有老松枯柏，有斑竹，也有野猿。这些物象在古典诗词里都带有悲剧色彩，所以词人看到老松枯柏则“情如织”，看到斑竹则“翻思故国”，闻野猿啼则“愁听得”。只有身临其境者，才会有这样生动具体的感受。因此可以肯定，柳永到过九嶷山。
此外，如《雪梅香·景萧索》、《雨霖铃·寒蝉凄切》、《倾杯乐·木落霜洲》、《卜算子慢·江枫渐老》、《阳台路·楚天晚》、《临江仙·渡口》、《小镇西犯·水乡初禁火》、《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》、《女冠子·淡烟飘薄》、《倾杯乐·楼锁轻烟》等等，都是写楚地风光的作品，限于篇幅，不一一分析。
曾敏行《独醒杂志》卷四载:“柳耆卿风流俊迈，闻于一时。既死，葬于枣阳县花山。远近之人，每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之‘吊柳会’。”[35]又祝穆《方舆胜览》卷十载:永“流落不偶，卒于襄阳。死之日，家无余财，群妓合金葬之于南门外。每春月上冢，谓之‘吊柳七’”。[36]这两条关于柳永卒葬之地的记载，由于缺乏相应的文献佐证，不被学术界所重视。按宋时的枣阳属随州，襄阳属襄州，都在京西北路。枣阳离襄阳很近，中间只隔一条滚河。这个地方历来是一个南北交通要冲。柳永若是从东京出发到两湖(荆湖南路和荆湖北路)，应是先到襄阳，然后经汉水到夏口，再由夏口溯长江到洞庭湖，最后沿湘水到九嶷山。襄阳以及附近的枣阳既是他由北而南的必经之地，他一定在此有过停留，给当地人留下了深刻的印象。所以在他死后，人们会自发地在清明日举行吊柳会。曾敏行和祝穆关于柳永卒葬之地的记载虽难确认，但他们关于吊柳会的说法，应该是有生活依据的。
(七)成都
柳永写过一首有关成都的词。名《一寸金》:
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔美如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱、两蜀三川，异日成嘉话。
这首词把成都的地理环境、民俗风情和繁华景象写得生动如画，不是身临其境的人，似难有这样鲜明的感受。《花草粹编》于此调下注云:“上蜀刺史”。这个“蜀刺史”是谁?薛瑞生教授认为是蒋堂。理由是:“词中所写‘高掩武侯勋业，文翁风化’，正与蒋传所言符契，故知此词为投献蒋堂也。”[37]按薛教授所言蒋传，即《宋史》卷二百九十八《蒋堂传》，兹将传主在益州的事迹抄录如下:“以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀有能名，堂素不乐之。于是节游宴，减厨傅，专尚宽纵，颇变日严之政。又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具。功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵，江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。久之，或以为私官妓，徙河中府。”[38]蒋堂在益州，可以说是功过相抵，毁誉参半。他在那里办教育，似可和文翁相比;他在那里破坏文物，引起蜀人不快，官司日多，而且违反朝廷法度，私狎官妓，有伤教化，乃至最后被贬河中府，这些劣迹，就不能和文翁相比了，更谈不上“高掩武侯勋业，文翁风化”。可见柳词所写的这位“高掩武侯勋业，文翁风化”的“蜀刺史”，与蒋传所言并不符契。薛教授的观点仍嫌武断。
【注释】
[1]曾大兴《柳永和他的词》，中山大学出版社1990年初版，2001年再版。
[2]张端义《贵耳集》，卷上，文渊阁《四库全书》本。按:本文所引《四库全书》，均系文渊阁本，不再一一注明。
[3]叶梦得《避暑录话》卷下，《四库全书》本。
[4]叶梦得《石林燕语》卷六，《四库全书》本。
[5]李焘《续资治通鉴长编》卷一一六，《四库全书》本。
[6]脱脱等《宋史》卷一六○，《四库全书》本。
[7]宋翔凤《乐府余论》，唐圭璋《词话丛编》本。
[8]脱脱等《宋史》卷二八一，《四库全书》本。
[9]脱脱等《宋史》卷二九七，《四库全书》本。
[10]文莹《湘山野录》卷中，《四库全书》本。
[11]范仲淹《题留方干处士旧居》，《范文正集》卷三，《四库全书》本。
[12]王鏊《姑苏志》卷三，《四库全书》本。
[13]范仲淹《桐庐郡严先生祠堂》，《范文正集》卷七，《四库全书》本。
[14]张津等《乾道四明图经》卷七，徐氏烟屿楼本。
[15]罗濬《宝庆四明志》卷二十，徐氏烟屿楼本。
[16]《普慈禅院新丰庄开请塗田记》，《乾道四明图经》卷十。
[17]钱钟书《宋诗选注》，人民文学出版社1958年版。
[18]冯福京《大德昌国州图志》卷六，徐氏烟屿楼本。
[19]薛瑞生《乐章集校注》，中华书局1994年版。
[20]陈永正《＜乐章集校注＞辨误》，《学术研究》1999年第7期。
[21]王鏊《姑苏志》卷三，《四库全书》本。
[22]薛瑞生《乐章集校注》，中华书局1994年版。
[23]王应麟《镇江府志》卷三二，万历影印本。
[24]魏峙《李直讲年谱》，李觏《盱江集》，《四库全书》本。
[25]罗烨《醉翁谈录》庚集卷二，古典文学出版社1957年版。
[26]詹亚园《柳永二题》，《文学遗产》，1984年第2期;谢桃坊《柳永》，上海古籍出版社1986年版。
[27]罗忼烈《话柳永》(一)，《社会科学战线》1986年第2期。
[28]魏嵩山《中国历史地名大辞典》，广东教育出版社1995年版。
[29]李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》，《李太白文集》卷二○，《四库全书》本。
[30]魏嵩山《中国历史地名大辞典》，广东教育出版社1995年版。
[31]李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》，《李太白文集》卷一九，《四库本书》本。
[32]司马迁《史记》卷一，《四库全书》本。
[33]张华《博物志》卷八，《四库全书》本。
[34]郦道元《水经注》卷三八，《四库全书》本。
[35]曾敏行《独醒杂志》，卷四，《四库全书》本。
[36]祝穆《方舆胜览》，卷十，《四库全书》本。
[37]薛瑞生《乐章集校注》，中华书局1994年版。
[38]脱脱等《宋史》，卷二九八，《四库全书》本。