《华严宗史略》简介
《华严宗史略》这本书是由.李春尧著创作的,《华严宗史略》共有53章节
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“慧炬文库”编委会
主 任：释曙红 主 编：夏金华 何锡蓉 编 委：（以姓氏笔画为序） 李广良 李尚全 何锡蓉 夏广兴 夏金华 高振农 唐忠毛 释仁悟 温金玉...
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目录
目 录 “慧炬文库”编委会 “慧炬文库”总序 序 言 一 二 三 第一章 《华严经》简说 一、《华严经》的地位与题解 二、《华严经》形成的传说与历史 三、《华严...
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“慧炬文库”总序
从21世纪的当下上溯至远古的佛陀时代，屈指算来，佛教已经走过了2 554个年头。从印度恒河中下游地区起步，佛教在释迦牟尼的带领下，锲而不舍，向四面八方传播，渐次...
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序 言
一 佛教是世界三大宗教之一，内分三大派系：南传、藏传、汉传。汉传佛教中，又有所谓“八大宗派”：天台宗（法华宗）、华严宗（贤首宗）、三论宗（法性宗）、唯识宗（法相...
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第一章 《华严经》简说
华严宗，顾名思义，就是以《华严经》为最高经典的佛教宗派。那么，我们就从《华严经》说起。...
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一、《华严经》的地位与题解
佛教典籍，浩如烟海。所有佛教典籍的汇总，称为“藏经”，“藏”是包容收纳的意思。“藏经”也叫作“众经”“群经”“大藏经”“一切经”，这几个名称都是形容收纳的经典量...
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二、《华严经》形成的传说与历史
根据大乘佛教的说法，大乘佛教的经典基本由文殊师利（简称“文殊”）菩萨结集，《华严经》也不例外。 据说，释迦牟尼佛在菩提树下成道之后，就向文殊、普贤等大菩萨宣讲了...
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三、《华严经》的翻译
上文已经说过，《华严经》是由散本而逐渐汇编成一部“丛书”的。在集成本的《华严经》纂成之后，有过三次汉译。第一次在东晋，第二次和第三次都在唐代。我们顺次来介绍一下...
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第二章 华严宗简说
华严宗是以《华严经》为最高经典的佛教宗派，所以，我们花了一章的篇幅介绍《华严经》。不过，除了“华严宗”之外，这个宗派还有几个别名。 贤首宗。华严宗的实际创始人是...
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一、核心教义：法界缘起
既然您选择了这本书，那么，想必您对佛教比较熟悉，至少说，有一些感性的认识。但是，如果我问您，佛教最基础的理论是什么？恐怕您未必知晓。要回答这个问题，我们还是从一...
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二、修道理论：四法界观
佛教，既是一种宗教，也是一种哲学。在上一节中，我们讨论了华严宗的基本教义，即华严宗的哲学。但是，教义存在的目的，是为了指导修行，也就是所谓的“理论指导实践”。不...
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三、判教理论：五教十宗
什么叫“判教”？判教，全称“教相判释”，也叫作“教相”“教判”“教摄”。意思是：“判别或判定佛所说各类经典的意义和地位”。佛教教义一开始是口传心授，初成经典之时...
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第三章 华严宗的思想渊源
在前两章，我们对《华严经》和华严宗作了简单介绍。在这一章，我们将大致梳理一下华严宗的思想渊源。...
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一、大乘佛教的兴起与华严思想的产生
佛教的创始人是释迦牟尼（公元前565—前486）。他姓乔达摩，名悉达多。“释迦”是他的族名，“牟尼”意为圣人。释迦牟尼的意思就是释迦族的圣人。除了佛陀之外，他还...
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二、华严宗的远祖——马鸣、龙树、世亲
关于华严宗的祖师，有几种说法。最简略的一种是“华严五祖”：初祖杜顺（法顺）、二祖智俨、三祖法藏、四祖澄观、五祖宗密。宋代净源在这“五祖”前面又加上了马鸣和龙树，...
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第四章 华严宗的前史（东汉—唐初）
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一、“华严类”经典的传播（东汉—东晋）与“地论师”的研究（南北朝—唐初）
我们在第一章对《华严经》作了简介。整部《华严经》不是一天形成的，而是经历了很长的过程。首先出现的是“文殊类”经典：《兜沙经》《本业经》等，然后出现的是“普贤类”...
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二、初祖法顺（杜顺）及其思想
法顺（557—640），俗姓杜，所以又称“杜顺和尚”。籍贯有两说：一说是雍州万年（今陕西西安）人；一说是敦煌人。 法顺十八岁时出家，跟随因圣寺的僧珍（一说“道珍...
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三、二祖智俨及其思想
在本章的第一节，我们曾经谈到“地论学派”，该学派的南道在华严宗的形成过程中起了重要作用。下面，我们就先回顾一下这段历史，作为本节主角“二祖智俨”登场前的预热。 ...
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第五章 三祖法藏与华严宗的创立
由于二祖智俨已经建立了一套完整的思想体系，所以有人认为，华严宗的实际创始人是二祖智俨。这种看法当然不无道理。不过，根据学术界的主流意见，华严宗的实际创始人是三祖...
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一、法藏的生平
法藏（643—712），祖籍康居（在今天乌兹别克斯坦的撒马尔罕一带），所以又被称为“康法藏”，或“康藏法师”。由于法藏的祖父辈就迁居到了长安（今陕西西安），所以...
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二、法藏的著述
法藏的著述很多，据现代学者的考证，现存的共有二十三部，其中与华严有关的共有十五部。现代学者将这十五部著述分为五类。 第一类：共一部。《华严经探玄记》二十卷，简称...
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三、法藏的思想
法藏的思想主要有以下几个要点：性起缘起、六相圆融、新十玄门、五教十宗。其中，五教十宗是华严宗的判教理论，我们在第二章中已经做了介绍；新十玄门则是对智俨“十玄门”...
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四、法藏的弟子
法藏培养了很多弟子，其中，最杰出者有六人：宏观、智光、宗一、文超、慧英、慧苑。在这一节中，我们将简单介绍其中较有影响的几位。 宗一。在《八十华严》问世之后，法藏...
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五、李通玄的华严学研究
李通玄（635—730），籍贯有两说：一说是沧州（今属河北），一说是北京（今山西太原）。据说他是李唐王室的后裔。李通玄去世的时间是开元十八年（730），出生时间...
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第六章 四祖澄观与华严宗的鼎盛
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一、澄观的时代
华严宗四祖澄观出生于唐玄宗开元二十六年（738），逝世于唐文宗开成四年（公元839年）。他经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、...
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二、澄观的生平
澄观（738—839），俗姓夏侯，一说俗姓戴。越州山阴（今浙江绍兴）人。出家时间有两说：一说十一岁，一说十三岁。澄观最初师从宝林寺霈禅师，主要学习《法华经》。从...
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三、澄观的著述
澄观的著述据说有四百余卷，所以他在佛教史上号称“华严疏主”。他的主要著述有：《大方广佛华严经疏》《大方广佛华严经随疏演义钞》《贞元新译华严经疏》《华严法界观玄镜...
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四、澄观的思想
二祖智俨和三祖法藏完成了华严宗的大部分理论，澄观的主要工作就是在他们的基础之上，把华严思想进一步系统化。除了整理前辈的思想遗产之外，澄观主要致力于解决两个问题：...