圭峰宗密的生平与著作
宗密（780—841），俗姓何，果州西充（今四川省西充县）人。他家境殷实，也就是俗称的“富二代”。宗密年少学儒，青年时开始接触佛典。他本来的人生计划是：读书考试，做公务员。可是，二十七岁时，他的人生轨迹改变了走向。
唐宪宗元和二年（807），宗密遇见了遂州大云寺的道圆禅师，一见之下，非常投缘，索性就做了和尚。道圆禅师是菏泽神会的三传弟子，所以，宗密出家后，就成了菏泽神会的四传弟子。
在做沙弥时，宗密读了《圆觉经》，颇受启发，下决心要钻研这部经典。受具足戒之后，他听从道圆的建议，去了益州（今四川成都），拜访圣寿寺的南印（惟忠）禅师。在和南印禅师接触过一段时间之后，南印建议他离开四川，去国都学习。可能宗密也意识到：“回不去的是家乡，离不开的是北上广。”大城市毕竟机会多。于是，他就去了东都洛阳。在洛阳，他拜会了南印的弟子神照禅师，并且接触了华严经典。
元和五年（810），宗密南下襄汉（今湖北襄樊）。在恢觉寺，他见到了灵峰法师，灵峰正是四祖澄观的弟子。他把自己珍藏的《华严经疏》《华严经随疏演义钞》赠送给了宗密。宗密读后，钦佩不已：“我能学习佛教中的华严宗、禅宗中的南派，真是幸运啊！”（吾禅遇南宗，教逢华严，何其幸哉！）从此，他将澄观视为自己的心中偶像。
第二年（811年），宗密给偶像澄观写了信，陈述了自己对华严的理解，并且表达了自己的仰慕之情如同滔滔江水。澄观也觉得宗密是个人才，便约他去长安见面。两人相见之时，宗密三十二岁，澄观七十四岁。会见之后，澄观非常开心，对宗密说：“能和我一起领会华严奥义的人，除了你，还能有谁呢？”（毗卢华严，能从我游者，舍汝其谁？）此后，宗密便跟随澄观，学习华严。
华严五祖宗密
元和十一年（816），宗密到了终南山智炬寺，在此闭关三年，阅读藏经。唐穆宗长庆元年（821），宗密入住终南山草堂寺。由于他常住草堂寺南圭峰兰若，所以世称其为“圭峰大师”、“圭峰宗密”。
唐文宗太和年间（827—835），圭峰宗密多次奉诏，入内殿讲授佛经。唐武宗会昌元年，宗密圆寂于兴福院，时年六十二岁。
圭峰宗密去世之后，从会昌二年（842）开始，唐武宗下令灭佛。会昌五年，灭佛运动进入高潮，佛教界谓之曰“会昌法难”。虽然唐武宗之后，灭佛运动很快就偃旗息鼓，但是这次运动，对佛教各宗派的打击都非常大。华严宗也在“会昌法难”之后一蹶不振，直到宋代初年，才得以复兴。
宗密的著作据说有二百余卷，可以大致分为三类：第一类是关于《华严经》的，如《华严经普贤行愿品别行疏钞》《注华严法界观门》《华严原人论》《华严纶贯》《华严心要法门注》，等等。第二类是关于禅学的，如《禅源诸诠集都序》《禅门师资承袭图》，等等。第三类是关于《圆觉经》的，如《圆觉经大疏》《圆觉经大疏释义钞》《圆觉经略疏》《圆觉经略疏之钞》，等等。在以上作品中，最能反映宗密的华严学思想的，是《注华严法界观门》。