替妞妞活着
周国平是我非常敬佩的一位作家，他的作品哲理中不缺乏情感，读他的作品，随时都能捡到思想的珍珠。但很遗憾，我读到了《妞妞》这本书。
合上这本书，我把它放在离我很远的地方，不敢再轻易碰。
周国平一开始在书中就说道，这本书让很多人流泪，也让很多人唾弃他。这本书讲述的是他的女儿妞妞一岁半的生命里程，或者说是他这一年半所经历的心路历程。
妞妞在出生不久，就被发现患有眼部恶性肿瘤。医生建议摘除一个眼球，手术预后孩子到二十岁的时候，癌症复发概率是50%，但如果不手术，孩子会在很短的时间内死去。面对这样的选择，周国平和他的妻子犹豫了。
周国平的内心非常矛盾，他甚至几次决定手术，但又几次退缩了。由于拖延，手术的预后效果越来越差，再加上医生的劝告，孩子最终没有手术。孩子在一岁半的时候离开了这个世界。
周国平在矛盾的心理中做出了选择，他选择让自己的女儿去死，而不让她成为一个盲人，去拥有活下去的机会。
妞妞太小了，她不会知道她为什么会离开这个世界。如果知道了，她会感激她的父母还是会憎恨她的父母呢？
周国平的选择让我陷入了痛苦的思索中。
他这样做对吗？我应该怎样理解他的做法？我必须在这个问题中找到答案，因为它关系到生命的意义。
我对妞妞的经历是敏感的。
在我一岁时，医生就告诉我的父母，这个孩子将逐渐失去自理能力，并且不会活得长久。我从小到大，大病小病不断。多少次在病中，我都会直接或间接听到别人劝我焦急的父母。很小的时候医生会劝我的父母：救活了也是个累赘，长痛不如短痛。近些年，也有人劝我的父母：这么多年了，你们对得起她了。
每当我生命遇到危险的时候，都要面临人们对我生命存在价值的评定，每当这个时候我会感到恐慌。从这样的评定中我知道我的命是不值钱的，所以我告诉自己要努力再努力，让人们喜欢我，让自己有用，让人们觉得我值得存在。
这让我看到了现实的残酷，它的可怕程度远远大于死亡本身。这残酷的现实来源于人性中的阴暗、自私和对生命的不尊重。更可怕的是，这样的残酷不无道理，也更有说服力，它符合的是生物法则，在生物法则面前人道主义是无力的。
我感到幸运的是，我只是从别人身上看到了这些残酷，而不是自己的父母身上。我的父母对我的爱远远超越了人性中的这些弱点。他们人性中的真善美战胜了一切，我因此而存在，并愿意相信世界是美好的，人生是有希望的。
我必须承认，有很多父母在生出一个有重大疾病或严重残疾的孩子后，会选择放弃他，做出和周国平同样或更绝情的选择。在我读《妞妞》之前，我认为他们是无知、是不尊重生命、是情感缺乏，所以我没有费太大力气就得出结论，他们是错的。
但这件事发生在周国平身上，我怎能说他无知、不尊重生命、情感缺乏呢。他有强大的哲学体系，他有超常的智慧和悟性，他的情感那么丰富与细腻。但他同样做出了这样的选择。我困惑了，我遭受到了不小的打击。这个打击就好比，我一直作为榜样的老师突然告诉我，富人是可以欺负穷人的，这是自然法则。
在书中他这样说道：妞妞带给他的不仅是不幸，还有耻辱感和失败感。他没有做过什么丢人的事，他的耻辱感来源于自己有了一个不幸的孩子。
因为无论是上帝还是命运的决定，有一个这样的孩子，他的人生便不再完美。人是群体动物，在这个群体中，从这方面看，注定他不如别人。他会有未战先败的感觉。人性中的嘲笑和排斥也都会落在他身上。
为什么会有这样一个孩子，这又涉及了原罪的问题，这个问题深不见底，我们且不去讨论。但要解决的是，作为父母如何对待这个孩子。
事实上每个人，都会受到别人嘲笑和排斥，因为谁的身上都有别人相比之下产生的缺陷。关键是自己如何看待自己的缺憾，只有你用完美的要求来比较，这种耻辱才会出现，这种耻辱是自己给的。
记得有人这样说，当一个人来到这个世界上，上帝就会派两个天使来保护和帮助他，这两个天使就是他的父母。
当一个生命选择了你做保护他的天使，那么你面临困难时，不是选择放弃，而是要选择承担。承担，不是消极地用死亡解除孩子的痛苦，而是积极地让其更好地活着。但是，在长痛和短痛之间他理性地选择了后者，这样的结果是他还活着，却让妞妞独自承受了死亡。一个父亲拥有这样的理智是可怕的。
从社会法则上说，在孩子没有自主能力的时候，父母有决定的权利，但从宇宙法则上说，父母没有这个权利。
无论是耻辱还是失败，或是更多的磨难，一个父亲都应该和自己的孩子一起面对。需要承担的不去承担，才是一种真正的耻辱。
周国平拒绝自己的人生出现缺憾，这是对妞妞做出选择的一个重要原因。但是这种拒绝已经在更大程度上让他的生命不完美了。
有一点我必须得说，那就是在妞妞短暂的生命里，我看到了周国平和他的妻子对妞妞无微不至的呵护。我为他们每一个细节的付出而感动。书中那一段我印象很深，那是在妞妞最后的那些日子里，有人抱着她在楼道里从上往下飞奔可以减轻她的痛苦，周国平就这样反复进行，包括在夜深人静的时候，他依然抱着妞妞在楼道里爬上去再跑下来。当时我的眼睛湿润了。我能体会到周国平内心的煎熬和痛苦。我能深切地感受到他是那样爱妞妞，他是多么心疼这个弱小的无助的生命。
这让我觉得他们的选择或许正是出于对妞妞的爱。
周国平和他的妻子多次想象过妞妞的将来，想象她会拥有的人生。其实50%的复发概率留下的生存可能还是很大的，但妞妞会成为一个盲人。他们根据经验想象细节，根据理论寻找希望，但他们最终舍不得让妞妞成为一个残疾人。在周国平和他的妻子看来，与其让她经受那么多可想而知的痛苦，不如在她没有痛苦的时候结束。经历一个残疾人生比死亡更可怕。
周国平在书中有一处写道，当他看到一个近似于爬行的残疾人在寺庙上香时，他说：我鄙视一个佝偻者的求生欲。这代表着他对生命状态的认识。或许在他看来，这样的人不必活着，活着便是无知无觉。这样的人还让菩萨保佑他什么呢？
周国平处于自己的角度，目光没有到达类似爬行佝偻者的主体。在生活中我也听到一些人这样说过：如果我成了什么什么样，我就不活了。
生命需要行动、价值和尊严，当这些不存在，生命便没有了存在的意义。这是很多人的看法，准确地说是很多有行动力、价值感和尊严的人的看法。我不得不说，这是一种局限。从这个价值角度上说，人只分为两种，一种是强者，一种是弱者。这种看法是强者在优越的局限内，对弱者的定义。
存在于生命本身最强有力的一股力量，是向生欲。困境不会打磨这种欲望，反而会因为生命存在受到威胁，而增强这种欲望。能够有价值有尊严地活着，是无论身处怎样境遇的人共同的追求。
没错，残疾人遇到的困难、打击和内心的挣扎是要比别人多得多，但这并不是他的全部，他同样有追求、有希望、有快乐和幸福。而且正因为有太多磨难，他才会更懂得珍惜，正是因为有太多打击，他才更坚强，正是因为有太多痛苦，他的幸福也更强烈。
每个人都有其生命的意义，每个人都有其不同的精彩，每个人都有感受生命旅程的欲望和权利。我们不能否定每一种生命姿态，每一种花朵都能开出自己的美丽。如果真正为妞妞考虑，就不应消极地因为一个比较大的困难而放弃她的全部。因为父母的消极，妞妞没有了快乐的童年，没有了朝气的少年，没有了多彩的青春年华。
我相信父母的爱都是一样的，父母的观念才是决定孩子命运的关键。
他不希望自己的女儿活在那个位置上。如果他相信妞妞缺憾的人生也可以拥有幸福，如果他相信妞妞值得获得更多的阳光，那么他还会这样做吗？事实上他是不相信的。
残疾人所有的困难中，客观条件造成的只是很少一部分，而大部分都是人为造成的。造成这些人为困难的人，不是那些文化水平低、影响力小的普通人，而是那些有思想、有理论、有发言权的人。包括周国平这样的人。是他们的价值观、人生观在影响着整个社会。
多少文化学者，在研究社会的复杂，历史的细节，却忽略了生命的本质，忘记了人的模样。
妞妞是不幸的，她的人生注定有太多障碍，而她遇到的第一个障碍就是她的父母设置的，妞妞太小了，她还没有能力跨过去。
我想有很多人对周国平的做法是理解的，是可以接受的。而我对他的做法虽然可以理解，但无法接受。或许有人会说我在维护自己的利益，那么同意周国平做法的人，那些残疾之外的人不也是在维护自己的利益吗？命运让我站在了妞妞的位置上，我要说出我的感受和观点，为所有被决定命运者发出声音，并替妞妞们活出生命的精彩。
不，应该是替妞妞活着，因为精彩不精彩是另一回事，我现在说的是该不该活着的问题。
2014年3月9日