〔二十八〕后杭爱省博物馆

清晨起来后，天气阴沉，外面下着小雨。吃过早餐后，9点45分离开宾馆，前往后杭爱省博物馆。车子没开几分钟，来到博物馆，海拔1705米，博物馆前是一广场，中央有一座现代纪念碑，四方形的纪念碑前有一低头妇女雕像，正面蓝底上刻着一行红字，其他几面有飞禽之类的图案，顶上似乎托着东西，没太看明白。四周基座上水泥有些剥落，看来好久没有维护。

博物馆所在地是座喇嘛庙，背后有一座小山，我们抵达时，烟雨笼罩着山顶，周围有许多常青的柏树。喇嘛庙原名札雅格根庙（Zayayn Gggeenii Sum），罗新查到资料称，始建于明万历年间，清代康熙年曾得到修葺。因为很早以前就被作为博物馆使用，躲过了20世纪30年代斯大林对喇嘛庙的大清洗。据说，是整个蒙古保存最好、最完整的喇嘛庙。清代香火旺盛时期，寺庙院内就有好几座小喇嘛庙，有一千多喇嘛，札依布德（Zaga bundid）大喇嘛曾主持寺庙，他是十三世达赖喇嘛的老师。

正面大门是座五开间的硬山式建筑，门前左右立着一对狮子，方头狮子和一般的清代石狮有点不一样，或许是蒙古喇嘛庙石雕独有。门前有一廊，檐下有彩绘，几根廊柱上油漆脱落，屋顶杂草丛生，看起来确有几分沧桑感。屋脊两端各有鸱吻回翘，中间有一金色转轮，两侧各一昂首竖耳的金鹿。金色轮子代表法轮，两只鹿则表示众生灵在听法。这种形式是公元8世纪左右在西藏形成，后成为藏传佛教最具特色的造型。

雨天
博物馆所在地是座喇嘛庙
背后有一座小山
我们抵达时
烟雨笼罩着山顶
周围有许多常青的柏树

法轮
屋脊中间有一金色转轮
两侧各一昂首竖耳的金鹿
金色轮子代表法轮
两只鹿则表示众生灵在听法
这种形式是公元8世纪前后在西藏形成
后成为藏传佛教最具特色的造型

门廊内屋顶上嵌着方形格子，方格内绘有金色图案。院里有一条水泥路贯通，两侧是草坪，满布紫色、黄色的小花，看起来像随意生长，并无人工整理。

建筑布局呈“回”字形，正北面有上下两层，底层十五间，有点藏式建筑风格。上层，三个独立的歇山式屋顶楼阁，一楼一底，内部相通。左右两侧，五开间二层楼房，青砖白墙，藏式风格。格子窗的栏板上通雕莲花图案，大面积的雕花图，柱梁间密密排着三层木枋，枋檩下也雕花，显得华丽异常。清代蒙古地区的工匠据说大都来自山西，喇嘛寺的建筑包括彩画在内显然有汉地工匠的因素。

顺便说一下，进入博物馆除购票外，在博物馆内照相亦需付费，需付多少大家似乎并不清楚，后来得知，尔冬强付了几万图元的费用，使得大家可以随心所欲地拍照。