〔三十〕蒙古包内的布置

博物馆东西两侧的两层小楼，作为展览厅使用，每一开间都有两根方柱，内部有十多米的进深。西边一楼刚进门就是一蒙古包。

蒙古包看起来有些年头，围毡蠹蛀残破，毛渣随掉，似一碰就破。为使我们参观方便，工作人员将毡门帘卷进起来，并无木门。框侧插一马鞭，蒙古人回家将马鞭插在围绳之上，表示主人在家。

蒙古包内的设施大概是按照20世纪初年布置。中间放一带四条腿支架的火盆，按蒙古人的习惯，一年四季，从早到晚，火盆中一直燃烧着干粪，以牛粪为上。火盆前一木箱，用来盛装干粪，箱中插着火钳。后有一长方形桌，边上有小板凳，桌上放着铜制的东布壶，用来盛奶茶。两侧有大方柱，仔细看原属建筑本身，并非蒙古包所有。火盆周围铺着四片毛毡。比较讲究的家庭，在毡上放地毯。

正面设一供桌，供桌油漆彩绘，富丽堂皇。用来供奉佛像，桌上摆着七只铜碗、佛灯、香烛及供品等。前一小桌上摆着香炉和小木佛塔。供桌前奉献有蓝色哈达，上方乌泥杆上横拉一绳，悬挂着金黄色锦缎。

供桌左右两侧，对称摆放的是一对双门漆柜，漆柜边有两只箱子，挨着箱子放几个小柜。木盒、经架等小件物品，一般放在柜、箱之上。东侧有一方形粮柜，柜上置小方桌。

东面边上有一个三层木架，上层放铜壶、铜盆、铜勺。中间层，放一带木盖的铁锅，下层铁锅则无盖。架边挂一皮包。

西面有一木架，木架四柱，上有横梁。架侧的哈那上挂一大口皮囊，横梁上悬有一大一小两只皮囊。大皮囊上包一横木，敞口中插捣酸奶时用的杵椎，皮囊是用整张牛皮缝制，侧有绊绳。

征得工作人员同意，我将捣马奶用的杵椎从皮囊中拿出拍照。杵椎的柄部，雕刻一立体马头，与马头琴柄部酷似，中部偏上的地方对称雕翼尾状，中间方形莲花图案。前端部是一圆形木勺，杵椎是用整块木料掏挖制成。

蒙古人将新鲜的马奶，灌到皮囊中，就用奶椎不停地搅拌，使奶均匀发酵，变成酸马奶。看到这里，我想起《蒙古秘史》中记载的一段故事，铁木真（原文为“帖木真”）逃亡时，在斡难河畔，听见锁尔罕·失剌家用奶椎在皮囊中捣酸奶，砰砰作响的声音，引导着铁木真来到他家。等到追杀铁木真的人走了，锁尔罕·失剌给他大小两个皮囊及羊羔等食物。孛儿出追随铁木真时，《蒙古秘史》也说，他将盛奶的皮囊扎起来，放在野地里，义无反顾地跟着铁木真走了。

西侧靠门口的地方，安着一口三足木架支起的大铁锅。夏天，蒙古人要在野外架起泥灶，支上铁锅熬制酸奶；冬天，收进蒙古包内用来装水。

蒙古包内西面为男子居所，东边则归妇女，与锅、碗、瓢、盆为伍。左右箱柜中也放着各自的物品。蒙古人以西北为尊，北面是主人的位置，西边则只有尊贵客人才有资格坐，即使子女亦不例外，父母则可。客人只能坐在东边，一定要按蒙古人的待客之道行事，否则会被认为是无礼。

除蒙古包之外，展厅的主要展品是蒙古人的生产、生活用具。支架铁锅、捣奶罐、挤奶桶、打奶制品的木模等，不一而足。展柜的空间很小，展品的陈设，无大的章法，并非精心设计的结果。一匹棕红马和黑色牦牛拉拉车的标本，引起了队员们的围观，标本做得不错，全套装备上身，不过，展出位置过显局促，使我们不便从多角度观察。