〔三十一〕蒙古人的风俗画

大家都围着牛、马拍照时，我却对墙上的辅助展品风俗画发生了兴趣，色彩艳丽的蒙古风俗画，描绘的是蒙古人的日常生活。

制作奶制品，方形画幅。蓝天上飘着朵朵白云，土黄色的远山作为背景出现。一条蔚蓝的河流过，激起浪花。河岸边有一群羊在静静地吃草，马群中有两位妇女在挤马奶。几座蒙古包上和旁边的架子上晒着奶制品。靠近蒙古包有一群牦牛，蒙古包则呈透视状敞开，包内的情形一览无余。一座蒙古包内，熊熊大火正在蒸馏马奶酒，另一蒙古包内，一妇女举勺扬起在煮的奶，旁边的人用模子压制乳品。

制造蒙古包，长方形画幅。远山、蓝天、白云，一条小溪从画面中间流下，左岸有人在拉锯、平木、刨木、油漆，边上有一些蒙古包的零件。好像也有一排做好的木车，包内的工匠们正在歇息，聊天。

赶毡，从剪羊毛开始，收集后的羊毛经清理被铺成长方形，其间要添加一些东西，然后卷起。成卷的羊毛毡，捆上绳索，牧人骑马拉绳，不断滚动，最后毛毡才能赶成。

还有几幅表现蒙古人冬天，开那达慕、包内学习等场景图画。

最大一幅长卷式的全景画，反映全部蒙古人的生产、生活景象。不过，从内容、人物服饰上看，画的是清朝统治下的蒙古。套马、摔跤、挤奶、拾粪、打猎、羊只交易等内容，都连续出现。除起伏的山峦、绿茵茵的草地外，喇嘛庙和喇嘛也在画面中。不过，绘画的作者想表达是清政府统治下的蒙古，头戴花翎的官员，在随从的簇拥下，被恭请进入最大的蒙古包；戴着枷锁、镣铐的犯人，在清兵的解押下休息。

这些绘画很有些年头，虽然色彩依然鲜艳夺目，有的地方却有漏雨渍迹，大概是蒙古人民革命党统治时代的产物。那个年代，清算清朝统治蒙古的罪行是主流文化。

全景式表现蒙古人生活的绘画风格，在蒙古有着相当广泛的群众基础，画家们都在模仿一位蒙古早年著名的风俗画家巴勒杜金·沙拉布（Balduugiyn Sharav），他生活在19世纪后半叶至20世纪初，最有名的一幅作品是《蒙古一天》。据说，他游历整个蒙古地区，并曾经在寺院生活过很长一段时间。他用艳丽多彩的色调，细腻生动的笔法，绘制一幅蒙古全景图。生老病死、吃喝拉撒、骑马放牧、引弓狩猎、媾合偷欢、求医问巫、阉割牲畜、烙制马印，只有你想不到的，没有画不上的。在色彩运用、人物造型方面，画家显然也吸收藏传佛教技法，相当成功，被蒙古人誉为“蒙古第一画”。

这样的全景式绘画表现方式是他所独有的，还是有所借鉴？是埋藏在我心中的一个疑问，有一天终于有答案了。数年前，我在内蒙古博物馆的文物库房中见到一幅蒙古风俗图，时代大约也是晚清，画幅尺寸很大。画面描绘的内容与《蒙古一天》如出一辙，只是更多了一些中国画的因素，如设色、人物形象。看来任何人都脱离不了时代的烙印，即所谓画有所本，这么说并不是要抹杀、降低一位伟大画家的贡献，相反，推陈出新是有基础的，画家既不泥古，又能出新者，才会开启一代画风。