始作俑者心态各异

反孔，如果从学术的角度得出的结论，这是学者的自由；如果出自某种政治需要，这反孔就有些令人不齿。五四时期的几个反孔先锋，他们仅仅过去几十年，其著作都有些什么人们已经模糊不清，大概是借了孔夫子的名气，他们还被人偶尔记得起来。值得细想的是，他们中的许多人在进入晚年之后，都对自己当年的意气用事感到后悔，因为在比较了许许多多的社会学说之后，他们发现还是孔子的东西有价值，而当年他们为之狂热的某些学说在实践中被证明的的确确是失败了，连洋人哲学家都高度肯定孔子的儒家学说，自己再妄自菲薄多少有些让人看不起了。更何况日本、韩国的尊孔，并没有阻碍经济的发展和民主的推行，这与他们当年武断地认为孔孟之道是导致封建保守的祸根结果相左，他们不得不进行反思。

首先反思的是所谓新文化运动的鼻祖——胡适。胡适是白话文的倡议者，我们今天能用白话写文章，应该归功于这位大学者。胡适是“打倒孔家店”的发明人，后来他的观点有了转折，他认为：“如果对新文化的接受不是有组织的吸收形式，而是采取突然替换的形式，因此引起旧文化的消亡，这确实是全人类的一个重大损失。因此，真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它同我们固有的文化相一致的协调和继续发展。这个问题的解决，唯有依靠新中国知识界领导人物的远见和历史连续性的意识，依靠他们的机智和技巧，能够成功的地把现代文化的精华相连接起来。”读了胡适的这段话，有一种始作俑者无奈的感觉，要知如此，何必当初？研究一下胡先生的著作，儒家思想几乎无处不在，而他自诩的所谓新文化，无非是看了几本西方的书，学了几个新鲜词汇，便以此来否定旧的一切，这本身就与“五四”提倡的科学与民主精神不相符。

陈独秀先生是大名鼎鼎的共产党的第一任总书记，他是新文化运动的领袖人物，应该说在传播马克思主义方面他的成绩是奠基性的，但他在接受西方新理念的同时，对传统观念的持续作用估计不足，采取了虚无主义的态度，割断和否定中国文

化，将传统的东西一概视作糟粕，这种学术态度影响了一大批青年学生，给传统文化造成了不可弥补的损失。他的这种性格也导致了他在政治上的偏激，所以后来他的失误给共产党造成巨大的损失是不难理解的。他说：“若决计改革，一切都应该采取西洋的法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。”这样的话现在听来感到很情绪化和极端化，但这的的确确是五四运动开始时的舆论，在这种舆论之下，谈传统和国粹是守旧的表现，在不少学生和老师中出现了“一边喝奶，一边骂娘”的怪现象。

提到反孔，就不能不提到反孔的急先锋——吴虞。吴虞这个名字很多人都感到陌生，令人感慨的是吴虞所反对的孔子依旧家喻户晓，这位反孔的闯将却很快被人淡忘了，如果不是在追究反孔的事情，这里也不会提到他，从这个角度看，吴虞还是个有心机的人。吴虞（1871—1949），字又陵，笔名吴吾，四川成都人，近代思想家，学者。吴虞一生最大的思想成就就是反孔、批判儒学，揭露他认为吃人的“礼教”。他在《家族制度为专制制度之根据论》《儒家主张阶级制度之害》《吃人与礼教》等文章中，细数孔子之害，把中国封建的专制完全归罪于孔孟之道，认为“吃人的是讲礼教的，讲礼教的就是吃人的”，好像读书的斯文儒生一个个都成了嗜血成性的魔鬼。吴虞的问题是他把孔家店砸了，却不能建出一个替代它的新店，这不免过于不负责任，靠骂人的语言是建立不了思想体系的，研究历史最科学的方法论就是历史唯物主义，如果只知道砸和烧，把一切传承的纽带都生生割断，我们在精神上岂不都成了孤魂野鬼？

吴虞对儒学中的孝道之所以怀有深仇大恨是有原因的，他本来也是喝着儒学的奶汁成长起来的，他跟从吴之英学诗文，跟从经学家廖平习经，受到的都是儒家的影响，可谓是一个不折不扣的儒生。但是，当他与父亲的关系破裂，被父亲逐出家门后，他的思想深处的儒学理念与现实产生了矛盾，如果恪守儒学信条，他就是个不孝的人；如果否定儒学思想，他的行为还有理由可以申辩，在这种矛盾当中，他选择了后者，走向了儒学的反叛，开始猛烈地对准孔孟开轰。胡适称吴虞是“只打孔家店的老英雄”，就是欣赏他对孔家店内横扫一切的胆识，可惜的是胡适本人后来也觉察到了这种打砸烧没有什么益处，因为胡适发现，他所崇拜的洋人哲学家们对孔子都赞不绝口，而作为炎黄子孙的我辈却如此妄自菲薄，实在让人瞧不起。

让孔家店罹难最重的应该是20世纪70年代的“批林批孔”运动了。现在很多人都对把孔夫子和林彪扯到一起来批判感到匪夷所思，本来是风马牛不相及的事，批判林彪为什么要把孔子从孔林里掘出来陪绑？是出于什么样的动机？这个问题有待于史学家们去好好研究一番。“批林批孔”运动对孔子的儒学理论极尽歪曲、丑化之能事，用断章取义、故意曲解和胡乱联系的手段使孔孟之道成了过街老鼠。孔子这个宽厚睿智的老先生成了十恶不赦的坏蛋，倒是乱政者少正卯成了正义的化身，连环画上都是一副大义凛然的样子，而孔子则是口衔毛笔、手持屠刀的刽子手。现在，至少有两代人脑子里对儒学、对孔子的理解还是那个时候留下的烙印，由此看来“批林批孔”的影响是深远的。