王宗炎论语言研究
王宗炎论语言研究
时：1997.10.14，上午9:25—10:25
地：王宗炎先生家客厅兼书房
人：王先生与钱冠连
钱：今年暑假，清华大学出版社的宁有权副编审和我拜访了季羡林先生。就该出版社的一个出书计划——以《汉语文化语用学》为起始，将国外先进的语言学理论化入汉语，搞一套丛书——就教于季先生。季先生认为，“当然好。可是搞起来会有很多困难。”王先生，不知您认为这个计划是否可行？我曾经问过一位外语界很有影响的先生，“您写了那么多的书，为什么就不写一本将国外语言理论化入汉语的书？”他的回答是怕汉语界的人抠书中汉语的小毛病。
王：（笑）怕犯错误，这没有必要。有了错误就改，就承认。人怎么能不犯错误？想得不周到就是错误。科学就是在反驳错误中发展的。英国的Michal West编了好几套教材，他公开讲，哪一套是好的，哪一套不好。先以为都好，可是一用起来，就知道哪一套不好了。赵元任也是这样。美国的Dwight Bolinger是赵的学生，他说赵先生从来不犯错误（Chao never went wrong.），赵元任就专门写了一篇文章叫“赵元任的错误在哪里”（Where Chao went wrong.），自己揭发自己的错误。权力是你有我就没有，而学问一经交流，你有了，我也有了。青年教师最怕回答不了学生问题而丢面子。我常给青年教师讲，学生在课上提问，你不知道就说不知道，要查书，问人。要是讲课讲错了，下一课就公开纠正。这样，学生就会相信你是一个老实人，结果得到了面子，而不是丢了面子。人家看了你的文章，写文章反驳你，是为你服务，他读了你的东西，才能讲出赞成什么，反对什么。多年前，我写了一篇文章，是不同意吕叔湘的意见的。我寄给了他，说，我并不定想发表，只是想知道你的想法。结果，他拿到《读书》上发表了。还说，“你以后有什么想法，就直接给《读书》写文章”。这就是学者的态度。搞学问，不要管他是“正统”还是“歪统”，首先问它对不对。我说，学问上搞修正主义最好。搞学问就是要修正错误嘛。
钱：这样看来，您是同意将国外语言学理论化入汉语，编一套丛书啦？
王：我当然同意。不过搞起来要花很多力气。问题在于有论据。材料不正确，理论也就成了问题。英语有数据库。这里有一个理论，你不知对不对，查一下数据库，就知道有无事实根据。一般情况下，语言是逻辑的。不然就会天下大乱。但有时候，语言又不讲逻辑。汉语常说“迎头赶上”，要赶上也应是从后面赶上，怎么能从前面赶上？可是汉语这样说了。这是习惯。英语有to put one's best foot forward，但一个人只有两条腿，为什么说the best foot？可是习惯上也这样说了。人们常说“每况愈下”，原作“每下愈况”，语出《庄子·知北游》。古汉语里的“况”是clear的意思。现在“每况愈下”已约定俗成，意思是“情况越来越坏”，而“每下愈况”倒不大说了。研究语言最好有语料库。听说汉语也在搞语料库。这有一个问题：你的语料从何而来？要仔细考虑。香港报纸上的东西，是方言。
中国方言多。语料库的来源的比例不好定。英美就不同了，语料库该收什么，大家基本上有共识。北京话不等于普通话，北京话的词汇不等于普通话里的词汇，因为其中有土语。但是普通话以北京语音为基准。“搞”，原不是普通话，普通话是“弄”，而现在用“搞什么”压倒一切了。普通话说“见过没有”，而广东话说“有没有见过”，但现在，普通话也可说“有没有见过”了。
钱：您看那套书搞得起来吗？
王：要花很多力气。
钱：您看这样行不行？每一个作者通读十五年之内的《中国语文》，再将国内外的有关专著读五部，再动笔。
王：这样搞行。50年代，周扬主持编高校教材，他说，“先不忙，你先念三年书再说。”有一次我看一个书稿，上面说：“小牛犊被商人买了”是对的，“小牛犊被农夫买了”不对。我问为什么“小牛犊被农夫买了”不对呢？其实，农夫买牛犊的情形是很多的。问题在于，写书的人的头脑事先被一个理论捆绑住了，不是从汉语的实际出发，不是从事实出发。有些人只知道自己的习惯说法，不知道别人的习惯说法。有一次，我听到David Green夫妇争论schedule该怎么念。一个念英国北方音；一个念英国南方音。这无所谓对不对，但一般以南方音为主。又比如，广外曾有一对美国夫妇，有一次妻子还问丈夫说的话Is it good English？
钱：最近，我从电视上看到英国与我国共同成立了口语协会。有胡文仲、胡壮麟等先生出场。
王：中国市场太大了。英美人都想和中国合编中学课本。中国人提出应该进什么内容，英美人则负责编写。英国靠英语赚钱，英国出口商品的大宗就是英语。这不是靠压力，而是市场自然发生的现象。
钱：（念了拙著《汉语文化语用学》的全部章节的标题。念到第六章“语用学的体现关系”最后一节“禅门公案的体现关系”时）
王：讲了禅门公案，是这本书的一个特色。别的语用学著作没讲过。
钱：所谓“合作原则”，禅门公案里的对话，没有一条对得上。
王：用不合作的办法来合作，这是中国禅宗对话的特色。
1997-10-25，白云山下