论研究头脑（大纲）
论研究头脑（大纲）
本文宗旨：人文科学的研究者，一般地说，需要具备什么样的头脑？为了尝试回答，拟就一个大纲。现不揣冒昧，将其展现如下，如果有意撰写同一类书的人从中吸取一二，则甚幸。年轻学者从中略有所悟，更幸。
第一，有效劳动论：创造力对此负责，避免“好头脑落得一场空”的悲剧。
检验有效劳动（创造性劳动）与无效劳动（拼凑与重复；粗制滥造、弄虚作假）的一个试剂，是看你有何种工作状态：愉快不愉快、美丽不美丽、幸福不幸福。
第二，原创性的最高标志：
自然科学上，有重大发明，或者，预见最终兑现，假设一直不能被证明为伪，即提出的某个假设可信度高。
人文科学上，提出有理据的新范畴与新概念（“有理据的范畴化”；康德提出12个范畴使人类对世界的思考立即走上有序的轨道）以及提出新的模式（认识通过模式发展）。
无中生有——创造的定义。（参见“凭什么中国科学五十年内领先世界？”）
第三，“有效劳动论”也叫做“发现论”：
“你能发现什么取决于你头脑里有多少理论框架”（爱因斯坦？），而不取决于你有多少事实。在这里，《美学语言学》与《语言全息论》的内容，或可作为从科学理论中引出新理论的例子。
哲学、美学、逻辑、百科知识。所谓大手笔，就是指有哲学的、美学的、逻辑的与百科知识的大眼光。所谓简单的大脑，就是指没有大眼光。假问题，就是不懂哲学提出来的问题，分析哲学中常常提到假问题。钱冠连这方面的论文如“语言学家不完备现象”、“外语研究创新略论”或可一读。
第四，智慧不竭论：哲学对此负责。
哲学提供了不竭的智慧与营养：钱的哲学论文8篇为例，仅供参考。避免“江郎才尽”现象。哲学始于惊异，其他的人文学科亦如此（好奇）。
第五，人格论：人品何以与学品正负相关、正负迁移？
一个集合里的一项与整个集合是全息关系，参见钱的“凭什么中国科学五十年内领先世界？”、“人品与学品的正负迁移”、“外语研究四难与学者个人素质”。
智慧→宁静状态→自己与自己的争论＋与人切磋。
第六，什么样的评价体系诱导出什么样的头脑。请参考“中国首届外语教授沙龙向我们报告了什么？”中钱冠连一文。评价体系与物质利益过于密切地挂钩，逼出来的功利头脑：以无价值的产出数量尽快兑现职称——房子与票子。
量化之害：讲数量讲出大量的纸质垃圾。老子、庄子如果生在讲数量的今天，连讲师也评不上。
第七，为中国出现学派准备条件。
已经具备的条件：（1）硬引进（原文文献资料）增多；（2）软引进（外语学者的介绍与翻译）增多；（3）后起之秀出现；（4）资金投入加大；（5）学术自由环境小有改善。
出学派的土壤（出学派的条件）：（1）有理论意识；（2）有自主的、独特的理论模式；（3）有杰出代表著作及其杰出的代表人物；（4）有强大的后备力量；（5）健全的游戏规则：学术自由，学者之间宽容与尊重；（6）国家加大投入。以上六条中，4、6有改善，1、2、3与5不好。
如何获得1、2、3与5条？人文精神批判：重点批判三点：一、中国文人为真理献身的硬骨头（马寅初、陈寅恪、黄万里、钱锺书）太少，软骨头太多；二、互不宽容，互不尊重；三、对洋理论盲目崇拜，对同胞新理论反应麻木。
第八，方法论上实行重大改造。目前方法论上的重大缺陷是什么？
（1）爱归纳对，不爱演绎就不对了（请参考钱“证伪论与语言研究”）；
（2）信事实对，迷信事实就成问题了。休谟：“没有任何绝对真实的理论能够合乎逻辑地由事实得出”；康德：“不能把科学的真理建立在实验的基础上”；“理解力在自然中得不到它的规律，但是它可以对自然规律进行描述”。
（3）安于证实，不知道证伪更可靠：证伪论对学者的心理调教（敢于猜想、假设与迎接反驳；the central virtue of science，as opposed to pseudo-science，is not that it puts forward hypotheses that are confirmed by evidence to some high degree，but that its hypotheses are capable of being refuted by evidence.（Blackburn’S.1994：136）这就是说，理论被证实尚无法安身立命（不是科学真谛），最可靠的倒是被反驳（反而是科学真谛）。
只知道实验可以出大成果，却不知道猜想出来的成果更大，更具震撼力。乔姆斯基的普遍语法、欧几里得几何学、爱因斯坦的相对论、霍金的宇宙大爆炸：奇点到黑洞辐射机制、元素周期表，等等，等等，都不是基于实验与观察，都是假设、猜想与预言的果实。
第九，目前理论上的缺陷是什么？
（1）理论意识淡薄；害怕从理论到理论（即从一个理论前提形成另一个理论，亦即“从已知定理人手，逆推”）；以为“实践—理论”是唯一的规律；不敢彻底地走完“理论—实践—理论”之路（张后尘）。所谓彻底地走完，便是走“前提理论—实践—新的理论”。（请参考钱“工具性语言的扩展式”）
（2）更无学派意识（可参考钱“学派与学派意识”）。
（3）生怕学术危机与革命，不知道危机是学术前进的契机：库恩：“前科学—常规状态科学—危机—革命—新的常规状态科学—新的危机”。
（4）有专门知识而无思想。
（5）有对象理论，无工具性理论意识。工具性理论：监控理论的理论，帮助取得对象理论的理论。
2002-9-1，于冬收斋