快活与尊严兼得

快活与尊严兼得

二哥钱斌，在1949年前后直到退休之前，在我的印象中，他一生就是三个字：一“忙”，忙革命，最初是忙得轰轰烈烈，后来是忙得名副其实地有“声”有“色”：文化馆、文工团与黄梅剧团无一不是舞台上“声色俱厉”；二“穷”，一生工资都不高（不是人没本领，先是国家穷，人人低工资，后来国家有钱了，却“忘了”给一般文化干部涨工资啰）；三“乐”，在任何条件下都快快乐乐。因富而乐，不算本领；穷而乐，必须悟透与通达，故高人一筹。他玩得正派，玩出了高水平、高档次。

在一个县城工作，从文化馆长、图书馆长（就是这一个时间不长的任职中，他开展的“红领巾读书奖章活动”也搞得有“声”有“色”，还得了省文化厅的奖励）与剧团团长的岗位上退下，他有了十足的尊严。观其一生，革命有些亏待他，可是他从未亏待过革命。正如列宁说，很多人从执政党那里捞到了好处且大好处，可他捞到了委屈，于是，他干干净净退休，不是用了老庄的什么“功成身退”之术，只是凭着高尚的人格全身而退，清名而退。仅这一条就不简单。

退休之后，他任老年剧团的团长。不消说，能干这路活儿的人，不仅是有头有脸，还得有几手。论雀战，几乎是县城或专区冠军的专业户。桥牌是退休以后开始操业，居然总是在专区得名次。这种玩法要脑子灵动，在中国，不是很多人能达到这样的高档次的。

他那么善于处理家庭，把夫人“哄”得好好的，跟着他到处跑，爱得深深的。他还特别注意发掘生活中的乐趣，比如他编撰了《童趣：老少乐》和《金婚》，前者反映了四个孙儿的童年生活，后者以诗词文记录了五十年婚姻的酸甜苦辣，从而把他们的快乐永远地留了下来，传给了后人。没有品味，没有修养的人，不可能把一个家庭搞得这样温暖。

他一生十足地快活，而又有尊严。别小瞧了快活，美国人把pursuit of happiness（追求快乐）写进了立国的《独立宣言》。西方哲学家有三分之一大谈摆脱痛苦。这都说明摆脱痛苦，获得幸福，是多么的不容易！眼下国人中有钱人几乎都不快活，死于非命的多的是。

世界上的人，十之八九，都过着平平常常的生活。能兼得十足的快活与尊严的人，实在不多。二哥做到了。他是三者——普度众生的佛教、为世人降福的基督教与声称解放全人类的无产阶级革命——都承认的人。可是，我要说的是，他的快活与尊严，恰恰不是菩萨给的，不是上帝赐的，而是他一生做人立事争取来的。

有大目标、大成功，固然是好，做自己力所能及的事，也是正常的主流的生活状态。大多数人都是这一种生活状态。二哥的一生告诉我们，从心而行，为自己量身打造的人生，是一种惬意的、快乐与尊严兼得的人生，是难得的人生。整个人生大约是快乐、不快乐（平淡）、痛苦、恐惧、哀伤等等交织着，总是处于快乐或者哀伤中的情形不多，总是处于平淡中的人却是主流，能够尽量地将哀伤转化为快乐的人，是智者。谁的一生中快乐多于痛苦，谁就是赢家。二哥就是这样的智者与赢家。

2011-9-26