序《中西比较修辞论》

序《中西比较修辞论》

有一年在美丽的烟台海滨召开修辞高层研讨会，主持人谭学纯先生把我这外行邀去了。说什么呢？那时我已踏上语言哲学之途，便将一些想法拿出来讨教：“凡是语言使用过程中，涉及呈现方式、描述属性与认知活动时，必涉及修辞活动。凡有认知活动并且要说话的时候，都有修辞活动。人类最普遍的生存方式（使用语言）——形而下，巧妙地与形而上的思考（哲学活动）掺和在一起；我们生活在修辞活动之中。”研讨会的领军人物宗廷虎先生事后对着他的学生温科学（本书作者）说：“看来，你今后可以找这位先生讨教了”。

上面这番话，是当时也参加过研讨会的温教授事后告诉我的。没有想到宗先生与他的弟子虚怀若谷，认为一个外行也有可取之处。

在那次研讨会上，温教授以翔实的资料与成熟思考，报导了西方尤其是美国修辞学的历史与现状，让我十分佩服。他的发言不禁使我想起，此前我在《现代外语》当副主编时读过不少讲修辞的稿子，大都介绍英美修辞格。我认为成了“格”的东西，就意味着开始被人抛弃不用。于是又逼出新格。新格的出现在理论上来说，应该是无限的。如果这样无限“出格”下去，研究路子岂非越来越固定，越走越窄？我早先的这个疑问，刚好佐证了当时谭学纯先生提出“修辞学要突围”确实是迫在眉睫的任务。谭先生与朱玲先生合作的2001年出版的《广义修辞学》，本身就是一次成功突围的实际先行。这就是那次会议的背景。会议上，温教授的发言使人眼前一亮，完全是新鲜的东西。有了这样的新视野，后续的突围成功，应在预料之中。果然，不久之后的2006年1月，他著述的《20世纪西方修辞理论研究》（中国社会科学出版社）面市。我在随后的工作中将他的大作，作为运用西方语言哲学的范例，加以了介绍，希望引起中国外语界同行的普遍关注。

眼下的这个姊妹篇《中西比较修辞论：全球化视野下思考》，是顺理成章的又一正果。贯穿这两本著作之中的哲学视野，尤其使我欣慰。《20世纪西方修辞理论研究》中“修辞学与哲学”、“理查兹的修辞哲学”、本书中的“中国修辞学是哲学”以及“哲学对修辞学的影响”，尤其是不冠哲学之名只行哲学之实的全篇哲学精神（请注意此书的绪论），使本书的整个结构稳定，思辨雄健。

此书的主要指导思想是对中西修辞学加以对接融合。这是个重大的行动。没有扎实的中西贯通根底，没有理论勇气，作者是不会使自己挑起如此重担的。我不怀疑他的这一理论目标实现的可能性。西方修辞学的工夫、深沉的思考习惯、平和的心境与不辍的运笔，是他完成这一任务的保障。当然，我认为，中国有更多的学者参与其中，将是完成这一任务的必要条件。

到中西修辞学实现对接融合之日，就是中国的修辞学全面成功突围之时。

21世纪的“新修辞学”会到来的，让我们翘首以待。

是为序。

2008-9-23，于白云山下广外大