序

2025年09月26日

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序

宝丰县位于河南省中西部，属平顶山市下辖县，西倚伏牛山脉，东瞰黄淮平原，沙河润其南，汝水藩其北，总面积722平方公里，总人口52万人。先后荣获中国曲艺之乡、魔术之乡、民间文化艺术之乡、观音文化之乡、汝瓷文化之乡、酒文化之乡、长寿之乡、孝文化之乡等10多张特色文化名片。在浓厚文化的滋养下，一大批文化工作者，为宝丰文化的传承和发展凝心聚力、砥砺前行。宝丰县的赵西广就是其中一位。

20世纪80年代，宝丰县李庄乡古城村人赵西广发现了佚落民间的《宝丰县白雀寺考》碑。因年湮世远，碑面斑驳，风化剥蚀，字迹残缺模糊，难以辨认，难以联缀成文。赵西广自此与该碑结下了不解之缘。他苦心研究，冬去春来，雪雨风霜，使这通《宝丰县白雀寺考》碑碑文精准复原，并将研究成果结集成《明代〈宝丰县白雀寺考〉碑研究》著述，拿到了这把“先贤遗落的开启困惑之门的钥匙”，揭开了宝丰县白雀寺的身世之谜，焕发出了她的历史光彩。

《宝丰县白雀寺考》是宝丰先贤白在明万历三十九年（1611）十月为白雀寺重修伽蓝殿撰写的碑文。白，明代宝丰人，字真予，拔贡，时任陕西西安府通判，后任延安府同知、鄜州知州。由碑文可知，白在特意到白雀寺考察原有碑刻文献、向寺僧询问寺院历史、并访问乡村耆老后，综合所见所闻，对历经千年沧桑的白雀寺的“代废代兴”、历史沿革、兴衰变迁等认真考辨，精心梳理，运用丰富的史料，经过科学的逻辑分析，层层论证，写下了这篇碑记。白撰写碑文时，亲见了寺内北齐天保四年（553）和天保十年（559）的两通残碑，证明该寺在此之前早已有之，从而令人信服地推断出白雀寺始建时间必在“晋、宋、齐、梁间（265～557）无疑”的结论，使得宝丰县白雀寺建寺时间提前了515～807年，建寺历史不少于1400～1800年。对于碑文考证的不尽如人意之处，先贤白也颇有感慨：“呜呼！文献不足，杞宋无征，今之视昔已不可考矣！”

一通碑文《宝丰县白雀寺考》，在宝丰观音文化研究者、本书作者赵西广手里细细打磨了20年余，通过对《宝丰县白雀寺考》碑文的潜心研究，他整理、批注、校勘了清代以来不同历史时期11部志书中的不同《宝丰县白雀寺考》碑碑文，撰写了8篇理论研究文章，辑录了南北朝以来宝丰白雀寺碑历代碑刻及文献史料，之后，这些文章和史料竟被研磨打造成一本考据著述——《明代〈宝丰县白雀寺考〉碑研究》。学术之道，贵在广泛搜集论据并在缜密细致的分析、考证以后得出客观的学术观点，在当今的社会氛围下，这种老老实实做学问的人比较罕见。

目前，已知全国同名的白雀寺有27座。《宝丰县白雀寺考》碑的发现和复原，为宝丰千年历史文化及观音文化的汉化、根源、民间性以及其丰富性、传承性提供了又一实物佐证，确立了宝丰县白雀寺文字记载最早、实物史料最丰富、建寺年代最久远的独特地位；对研究妙善观音文化，繁荣宝丰地域文化有着十分重要的史料价值和现实意义；为今后宝丰历史文化特别是观音文化的挖掘、研究与提升，促进宝丰文化的繁荣和发展，必将起到积极的推动作用。

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