讲演词三
（论紧急济贫措施；1817年9月19日发表）
近日来时时刻刻都有因现行恶劣制度的后果而备受损害的人向我提出紧急呼吁，这使我感到责无旁贷，必须谈谈目前在人们如此殷切盼望的救济方面所采取的实际措施。
人们所遭受的灾害在身心两方面都有。但是影响身体的灾害必须毫不迟延地予以消除。我呼吁所有同情他人痛苦的人都认真注意为达到这一目的而拟制的方法。不管没有经验的或空谈理论的人对这个题目将写些什么或说些什么，现在我们都可以看出，从最后的效果来说，除了我所提出的措施以外，其他措施都没任何实际价值。因而我再一次唤醒公众对自己负责，努力克服自己的偏见、懦弱和错误。我很清楚这一切不可能在一天或一个星期之内完全克服。我们必须让它们有充分时间逐渐地、几乎不知不觉地消失。但我所计划和推荐的措施，并不需要跟那些使人们发生隔阂的心理病态发生冲突。
救济受苦受难和堕落的人的实际办法已经提到诸位面前了。这些办法很容易采用，符合你们各种各样的信条；而且在你们的头脑变得十分健康，能够发现并掌握周围比比皆是的善良事物之前，在你们获得一种能力，能够认识到可以论证的真理在许多方面都比根据并包含着最明显的矛盾的制度在执行中所不断产生的祸害优越之前，这些办法实行起来都没有多大的不便之处。
各阶级、各教派和各党派的许多人都满腔热诚地推动这一切实际措施，决心要对自己的同胞尽到责任，但又要完整地保持自己所接受的宗教观念。我个人并不要、也不希望这些人有旁的做法。我的计划并不要求建立一个教派，也不打算劝诱人们改换信条。我的实际行为一直不是这样。我一直是提倡最大限度的宗教信仰自由，这是唯一真正的思想自由，也是真理和智慧的源泉。
我很清楚，在人类性格的形成以及宗教信仰非徒无益而又极为有害的问题上，在不久的将来全人类的看法将和我的看法趋于一致。对我来说，这一问题早就是一门学向，可以由我强制世人接受，而且在适当的时候也会这样发展；这就是说，当人们有了思想准备可以接受这门学问而不致伤害本身和其他人时，我就要强制他们接受。但是请大家不要误会，我并不想要世人用一个新人物的名声来代替旧人物的名声，也不想要世人受到错误的影响。我到你们这儿来不是为了立一个名声，而只是要让大家解脱显赫的名声所造成的一切错误和祸害。请大家好好想想我现在所要说的一切，考虑一下这些东西对你们本身和你们后代的一切重大后果吧。
我丝毫不想身后留名，让世人缅怀片刻，虽然我知道我将永垂不朽。现在我连整个人类的尊敬甚至崇拜都丝毫不予重视。我认为这些虚幻的希望和欲望本身就是懦弱，而且其价值之低我还找不出现成的话来形容。不久以后别人也会具有同样的看法。
我一切努力的唯一目的就是为大家造福，使大家从身心两方面最可悲的奴役和痛苦中解脱出来。你们不再怀疑我这些话的时日马上就要到了。
为了用最妥善的方式并根据实际情况尽可能迅速地为你们取得这种福利，我们将立即在舰队街坦普尔大院设立一个事务所，由一位绅士负责，这个人在各方面都是很合适的，并且非常乐意把这一制度的实际部分向上下各阶层和各界人士中诚恳希望了解情况的人进行详细解释。人们有了这种知识就必然会清楚地认识到这些方法，用这些方法可以通过人人都能获益的方式使贫民和劳动阶级解脱目前的苦难，使国家摆脱济贫税和贫穷现象的一切流弊，并且还可以使健康、节制、亲密的关系、愉快的工作和日益增进的智慧和幸福等来代替疾病、放纵、互相对立、残酷的劳动、愚昧和痛苦。总之，人类通过这些方法就可以用最简单的方式获得人们根据目前世界上的经验和知识所能获得的最大利益。
但是我迫切希望的是，要防止目前无法运用自己的能力为本身或他人谋福利的人怀有急躁情绪。他们的境况十分困苦，这一点我是完全理解的。正是由于正确地认识了他们的苦难，我才努力尽速地救济他们。
即将建立的第一个团结合作的新村，将在某种程度上成为我国和世界各国所有其他新村的典范，因此就应当具有现代科学所能提供的一切便利条件，以便在实践中说明：人的能力一味听从愚昧的驱使而行动并使人变得自私的结果同综合历代的经验与智慧来指导各种活动和事务的结果有何等巨大的差别。实践很快就会证明，其相去之远有如一与恒河沙数之悬殊。当一般人清楚地认识到这些结果以后，那真是所谓“世界会对自身感到莫名其妙。真的！它会马上就感到自己存在的地方一直是漆黑一团”。(https://www.daowen.com)
但要完成这样一个牵涉到我们当代和子孙万代的安乐、福利和幸福的科学安排，就需要充分的冷静考虑和各种精通每一细节的人的合作，以便使最为无依无靠的弱者得到一般的公平待遇；同时也可以向人们证明促使我们行动的真正动机完全是一尘不染的纯正宗教，也就是宽宏的宗教、真正爱同胞的宗教，并不杂有任何利己而不惠及他人的动机。
这样的安排在明年年初以前是无法完成的，但我希望能提前完成，以便尽量使准备按照这种安排行动的人在开春的时候能着手建立新村和附属建筑物。
为了使公众的思想跟上这一重要工作，我们将发行一种名为《真理之镜》的刊物，每月出版两次。在这一刊物中，所有反对新型社会的意见都将得到坦率的答复，对于新型社会的正确性和幸福的效果的一切怀疑也将加以消除。它将使光明出现，使任何人都不停留在黑暗中。
《真理之镜》对拥护旧制度和新制度的言论将一视同仁地予以刊载。它的一切行动的标志是：对各阶级、各教派和各党派的坦率的意见将采取完全无分轩轾的态度。由于我们心目中的目标只有真理，所以最明智的反对意见乃是我们梦寐以求的。该刊的缘起不久就将公布。
在该刊发行以前，有关新型社会的一切问题在下月初可以向威尔克斯博士当面或付足邮资以书面提出。地址是：伦敦舰队街坦普尔大院新型社会报名处。
所有根据慈善精神当面或书面提出的问题都将立即得到耐心的处理。一切对于本事业具有实际价值的消息材料都将受到欢迎。
应当补充的是，在坦普尔大院报名处没有开办以前，将继续在下列各地办理报名手续：温波尔街林赛尔商店；佩特诺斯特街朗曼公司；滨河路卡德尔与戴维斯公司；皮卡迪利广场哈查德公司；康希尔街阿奇商店。
罗伯特·欧文
1817年9月19日于波特兰广场，夏洛蒂街49号