［2.关于迷信］
破除迷信，不怕超自然的东西，不怕死。
什么样的意识能够无动于衷地静观人类自古以来因为迷信、怕超自然的东西和怕死而遭到的骇人听闻的苦难呢？迷信、怕超自然的东西和怕死，是人类生存的灾祸，引起了人类智力的衰退；它们使全世界的僧侣确立起权力，它们是人类丧失理性的第二个原因。
迷信、怕超自然的东西和怕死，早在人类蒙昧无知和毫无经验的时期就已有之，它们使人类陷入理智无光的黑夜，必须熬过黑夜，方能看到由经验带来的知识的曙光。只有这种知识才能驱散这个恐怖之夜的黑暗。在这个黑夜里，人们就像疯子一样，干着流血、破坏、屠戮和残杀的勾当。在这一时期，人们说的话全是谎话，他们的一切行为全是还没有脱离最粗暴的无理性阶段的生物的行为。
当人尚未脱离这一理智的幼稚时期的时候，不能期望他成为有悟性和有理性的人。怕超自然的东西和怕死，使人变成了世界上最受压抑的精神奴隶。甚至在大不列颠这个被人认为比其他任何国家都有较大的公民自由和宗教自由的国家，它的居民，特别是小城市和乡村的居民，即使不同意僧侣的迷信观念，也不敢发表自己的看法，因为害怕他们的事业会受到损害或失掉工作；对于劳动人民来说，这是剥夺他们的生计的另一种方式。现在，这个理智衰落时期应该结束，而要求并支持人的信仰自由权利（这是人类的自然而不可剥夺的权利）的政党应当前进。这个政党应当确立思想自由，使人们变成有理性的人，最后获得人的本性所固有的身心快乐。
目前，甚至全世界都泛滥着迷信、怕超自然的东西和怕死的思想。尽管这种恐惧的、这种无意义的形势和仪典的名称是那么多种多样，可是精心散播在儿童心中的这种恐惧的种子却逐渐使僧侣阶级在财富和权势方面获得丰收。
一切为人所不能理解的东西，一切对于人来说仍然是不可思议的东西，一切削弱着人的意识中各种理性力量的东西，和人有什么关系呢？
只要人处于迷信、怕超自然的东西或怕死的思想的影响之下，他就不可能成为有理性的或善良的人，他自己也没有理由奢望被认为是有理性的人，而不被看作是无知的、无理性的、一味妄想比其他动物聪明的动物。虽然一切活人的最大目的都是为了获得幸福，而人的一切行为却在证明他是一切动物中最缺乏理性的动物。(https://www.daowen.com)
犹太教徒认为基督教徒胡说八道，基督教徒认为印度教徒胡说八道，而印度教徒则认为伊斯兰教徒是狂人。可见各种迷信都在迷乱信徒的智力，使他们只认为异教的迷信才是荒谬绝伦的。
人们啊，你们这些看不见过去、看不见现在、看不见将来的瞎子啊！这样的日子会很快到来的，那时候你们会停止狂奔，反躬自问：上帝或自然力从古往今来发生的宗教战争、屠戮和残杀中究竟能够得到什么好处呢？在人们关于人的理智所不能理解的超自然的事物的争论中，究竟含有什么理性的火花或健全思想的种子呢？既然一切有机物都有出生、成长和死亡的过程，那么为什么要向人们灌输恐惧的思想，使他们被死亡的预感折磨得终生不幸呢？自然界的真谛是：由数量显然不多的元素创造出多得无法胜数的有机物。这些有机物经过或长或短时期的生长，然后衰落或解体，以便再在其他生物体中改组和再造。这是自然界的普遍规律。人为什么仍然不知道这一过程呢？这一过程为什么要引起人的害怕和惊慌呢？灌输恐惧思想只能使人在身体上和精神上成为软弱和不幸的人；全世界僧侣的欺骗手段和胡言乱语，至今给人类所造成的只是这种结果。
现在，谁从这种欺骗、荒谬和疯狂的制度中得到好处呢？任何一个人和任何一个动物都没有！这种制度使人对自己、对同类、对其他动物都很残酷无情；废除这种制度以后，人很快就会变成圣人，对待一切创造物都怀着知、慈、善、爱。他一有机会使一切有生命的东西得到为其本性所能接受的幸福就感到快乐；他将保证人人获得依靠我们自然知识所能达到的最大幸福。
不要向人们灌输怕死的思想（这是幼年教育的一个问题），而要教导他们正确地认识死亡，即把它看作是自然界普遍规律。这一规律是无法排除的，大概不仅是必要的，而且可能对于一切有生命的东西的最终结果也是极其有利的。因此，从幼年时期起，就要使人们理解一切与我们所知道的各种自然规律有关的东西，让他们熟悉直接影响个人和人类的规律，教导人们不要害怕不可避免的东西，甚至要感到高兴，因为他们已经度过充满理性、幸福的一生，在自己沉沦之后，将要经历无穷无尽的更新，成为完善的存在。因此，不要无目的地和无理性地虚度一生，不要破坏理性生活的可能性，而要使每个人的这种生活成为更有自觉、更有兴趣的和更加充满高尚快乐的生活。
人类接近理性生活时期的真正标志是：在人类的教育制度中不再宣传迷信、怕超自然的东西和怕死的思想。所有这些荒唐的东西将为对自然规律的直接研究所代替。自然规律不是来自我们的无知而缺乏经验的祖先的混乱观念，而是来自明显的、不变的、现在和将来都永远如此的事实。
在这种变革没有实行和人还没有成为有理性的人的时候，人就不会获得本身幸福所需要的条件，而只能是软弱无力的可怜虫。