福祖帝喾繁盛的子嗣后裔
帝喾之所以被尊为“福祖”，其中最重要的原因，就是他有非常繁盛的后世子孙。
据中华伏羲研究会副会长杨东晨综合有关资料，认为帝喾合计大概有12位妃子，生23个儿子，女儿数目不详，儿子数在上古帝王中仅次于黄帝，黄帝有25个儿子。帝喾不但自己很了不起，他的妃子、儿女中也有不少知名人士。载于史籍、比较有名的帝喾的家属有四妃四子一女：
帝喾像
1.帝喾正妃姜嫄，生儿子为周族始祖弃；
2.次妃简狄，生儿子为商族先祖契；
3.三妃庆都，生儿子为帝尧；
4.四妃常仪，生儿子为帝挚；
5.帝喾比较有名的女儿是被南方少数民族奉为祖先的帝女。
在上古帝王中，帝喾一脉最为人丁兴旺。特别是商朝、周朝、汉朝，是帝喾后裔繁衍发展的高峰。这段时期正是中华姓氏产生发展的黄金时期，所以在中华姓氏中帝喾后裔姓氏分支繁多。据考证，帝喾一脉中，子契繁衍400多个姓氏，子后稷繁衍1000多个姓氏，子尧繁衍60多个姓氏，帝喾后裔繁衍出来的古今姓氏有据可查的合计达1500多个。所以帝喾又被誉为“华夏千姓始祖”。据统计，当今全国300个大姓，帝喾后裔有王、刘、杨、周、吴等131种，大约占全国总人口的43%，可以说“帝喾后裔遍天下”。这是帝喾与女娲、炎帝、黄帝、颛顼并称为中华五大人文始祖的重要原因。
“树高千尺，叶落归根。”姓氏是标志家族系统、表明血缘关系的符号，也就是人的根。寻根谒祖是中华民族特有的文化现象。
近几十年来，尤其是改革开放以来，海内外华人的寻根活动一直没有中断过。来大陆寻根问祖团体所涉及的姓氏已经超过100个，囊括了中国大部分地区和几乎所有大姓。这些活动表面上是一种文化或血缘上的认同现象，实质上却是中华民族凝聚力的一种直观表现。这种寻根所寻找的是炎黄子孙共同的民族文化之根，由此也将带来姓氏文化的进一步繁荣。这对弘扬民族优秀文化和增强民族凝聚力，促进经贸往来，无疑是具有积极意义的。
雨母山帝喾祠，作为供奉中华民族人文始祖帝喾的祠庙，从舜帝时期算起，已有几千年历史，其独特的人文价值还可以充分挖掘和宣传。