二、商道

明清时期的福建已是重要的经济商贸中心，泉州、福州、厦门相继成为重要的通商港口，出现雇佣工人的手工业作坊，促进商品生产的扩大与流通。明代湖广和江西是主要的粮食产区，江浙是棉花、蚕桑和粮食产区，广东是蔗糖、水果、粮食产区，福建的闽南是茶叶、烟、蔗糖、水果、染织、海盐等重要产区，区域之间的商贸交流变得活跃起来。福建商人行贾四方，江西、浙江、安徽、江苏等地之商贾亦云集福建，海上商贸活动更加频繁，放眼望去，“凡福之绸丝，漳之纱绢，泉之蓝，神速延之铁，福漳之橘，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及清城小关，下吴越如流水。其航大海而去者，尤不可计，皆衣被天下。所仰给他省，独湖丝耳。红不逮京口，闽人货湖丝者，往往染翠红而归织之”^[11]。这段文字反映了当时福建与江浙之间陆海商道贸易的繁荣。除了浙江温州至福建泉州这条宋代早已开辟的海上商路之外，此时从闽北建瓯、建阳、南平、政和、屏南等地经浦城出关与江西、浙江沟通的山区商路更进一步扩大，形成闽、浙、赣三省的交通要道。商业的发展及商人阶层规模的扩大和实力的增强，使商人成为戏剧演出的重要的观众群体。戏路随商路，外来的声腔戏班也随着商人和官员的往来而频繁入闽。

因此，到了明末，“稍变弋阳”的四平戏，由于“调稍平”，又善于夹杂当地方言形成土官话而“令人可通”，便分三路传入福建：一路从赣东经闽北传到政和、屏南和宁德。现屏南县龙潭村仍有四平戏业余剧团，藏有清代的《虹桥渡》《中三元》《刘知远白兔记》等一批古老剧目。一路经浙江东部沿海流传到闽中沿海的福清、长乐、平潭等县，由于方言谐音的关系，被称为“词明戏”。另一路从赣南流传到闽粤交界的平和、漳州、南靖等地，清末以后，因受西秦戏和外江戏的影响，逐渐吸收吹腔、梆子和皮黄音乐曲调，有别于传入闽北的四平戏。南靖的四平戏流传到周边的闽西龙岩、漳平、上杭等地，更名“饶平戏”。经济的进一步发展，使戏曲艺术持续呈现繁荣发展的局面，原流行于江西东北部一带的戏曲，也传入闽中大地。时称“江西戏”，或称“马灯戏”^[12]，戏班在闽南流行时也称“搬江西”。还有很多商人出于对戏剧的爱好或营利应酬或炫耀扬名等各种目的，积极参与戏班的组建。许多地方，经常由商会或会馆组织演出，每行出一票，亦有多至10票的。一票演一天，演出时四方看客涌集，以显示组织的实力，促进地方商品货物交流，海通以前，台之商业与泉州关连；“一府、二鹿、三艋”，亦多泉人贸易。故勾阑最重南词，以泉人之好之也。泉船载货，北自天津、牛庄，南讫暹罗、吕宋，一年数至，货物充积；操其奇赢，颇肆挥霍，故勾阑亦盛。及各国互市，轮船来往，泉船渐失其利；而艺旦亦唱北曲。清末漳州的江西赣南会馆，也记载了清道光至咸丰间，江西商贾来漳行商，建造会馆与戏台，戏台名万寿宫，落成时曾由江西班祭台。外省商帮行会逢年过节、社火神诞外请戏班演出也成为常规的活动。这也充分说明：“就都市而言，交通越是便利，商业越是繁华，人烟越是密集，观众的数量越是可观，戏曲演出越是兴盛。”^[13]