生命的沿续——闽南四平戏在北管中的传衍

四平腔是明中叶兴起的南戏戏曲声腔，稍变弋阳产生的新声腔。明代顾起元的《客座赘语》曰：“南者万历以前，公侯与缙绅及富家，凡有宴会小集，多用散乐……大会则用南戏，其始止二腔，一为弋阳，一为海盐。弋阳错用乡语，四方士客喜闻之；海盐多官语，两京人用之。后则又有四平，乃稍变弋阳而令人可通者，今又有昆山。”^[43]明末，四平腔分三路传入福建：一路从赣东经闽北传到政和、屏南和宁德，又称“说平戏”“素平戏”“庶民戏”“赐民戏”。在清中叶四平戏最兴盛的时期，仅有百余户人家的屏南龙潭村就有“老祥云”“新祥云”“赛祥云”等若干个戏班，他们常演的剧目有《王十朋》《赶白兔》《拜月记》《琥珀岭》。且受其他声腔影响较小，一直保持唱白皆用土官话，前台干唱，后台帮腔的传统，有真刀真枪的武打场面，也在剧情中经常出现丑角的插科打诨表演，风格粗犷古朴。现屏南县龙潭四平戏已列入国家非物质文化遗产保护名录，但四平戏班的活动却苟延残喘，只剩下几个已知天命老艺人偶尔吹吹打打，不成气候。一路经浙江东部沿海流传到闽中福清、长乐、平潭等地，因方言谐音也称词明戏。另一路从赣南流传到闽粤交界的平和、漳州、漳浦、南靖、诏安、云霄等地，以节奏感强，吹音曲调、锣鼓节拍与吹音旋律配合紧密，优美动听，且气氛热闹，而深受广大农民喜爱。因演出“戏台大，照明灯火大，锣鼓声响大”故称大戏、老戏。四平戏流传到闽西龙岩、漳平、上杭等地后，因戏班师傅来自广东饶平，又被称为“饶平戏”。清乾隆年间四平戏在闽南很盛行，清末明初，逐渐受到竹马戏、芗剧，特别是潮剧的冲击，从上世纪二十年代开始走向衰落，四十年代后正式退出历史舞台。