第八章

【导读】

本章主要阐释“修身在正其心”的道理。如果要修养好品德，就不要为外物所束缚，抛开个人的得失，这样的话，就不会有好乐、忧患、愤怒、恐惧等情感滞留在心中，从而使内心端正，用心专一，才能使自身的道德修养达到良好的效果。事实上，情感是人的生命活动的一部分，人不可能没有情感，如果没有情感，必然形同木石。因此在理解这一段中“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”时，只应将其看作是阐述影响“正心”的原因，认为情感是导致心不正的内在因素，而不是建议人必须去除所有的七情六欲等所有自然情感。对于这一问题，《中庸》中有回答，即喜怒哀乐“发而皆中节，谓之中”。用今天的话说，就是情感必须要受理性和礼节的控制，而不能过度泛滥，使其控制了人的内在观念和行为选择。“视而不见，听而不闻”是说应该看到的但是却看不到，应当听到的却听不到，而不是什么都看不到、听不到。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥①，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉②，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

【注释】

①忿懥：发怒。懥，音zhì，愤怒，愤恨。 ②心不在焉：心思不在这里，形容思想不集中。焉，代词，这里。

【译文】

之所以说修养品德在于端正内心，这是因为，内心中有愤怒，就不能使其端正；内心中有恐惧，就不能使其端正；内心中有喜好，就不能使其端正，内心中有忧患，就不能使其端正。如果心思不能处于端正的位置，那么，目光所及的东西却看不见，进入耳中的声音却听不到，吃进嘴里的东西却不知道它的味道。这就是为什么说修养品德在于端正身心。