第二十二章

【导读】

本章侧重于对“自诚明”的解释，并且阐述了“至诚”的功用，体现了儒家对“诚”这一德性的重视。因为有内外一致、真实无欺的“诚”的品性，因此可以使得己之性、人之性、物之性都能够得到充分的发挥和展现，从而收到实现明明德于天下、乃至泽被苍生的效果。如果达到这样的功效，就等同于通过人的自觉的、主动的活动，赞助了天地化育万物的过程，而这一功能是世间其他生物都不具有的，因此也就体现了人作为万物之灵的意义和独特价值。

唯天下至诚，为能尽其性①；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育②；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣③。

【注释】

①尽：充分发挥。 ②赞：辅佐，帮助。 ③与天地参：与天地并立为三。参，同“叁”。

【译文】

只有达到了天下最真实无妄境界的人，才能够真正发挥自己的天性；能够充分发挥自己的天性，就能够充分发挥别人的天性；能够充分发挥别人的天性，就能够充分发挥万物的天性；能够充分发挥万物的天性，就能够辅佐天地化生万物；能够辅佐天地化生万物，就能够与天地并立为三了。