执子之手，与子偕老
执子之手，与子偕老
1934年春节，钱钟书回母校看望杨季康，毕业后，他一直忙于做学问，要不是牵挂的她在这里，说不定还得再等两年考完试才回来。钱钟书在清华上学期间，只参加过班级集体出游的游览香山和颐和园的活动，其他地方都没去过。
杨季康和他不一样，杨季康喜欢新鲜事物，喜欢那些有历史渊源的景点。到北京的第一年，她几乎走遍了北京的景点。钱钟书到北京看她，漫游北京是必须要做的事，谁让那个书呆子天天守着书籍、想着红颜、想着黄金屋，忽视眼前的景致呢？跟喜欢的人漫游喜欢的地方，也是浪漫的事。透过时空之眼，仿佛还能看到他们的身影在北京的大地上游走，那身影、那留恋的回眸，无不让人羡慕。
大凡文人雅士出行必定诗词相随，钱钟书有诗纪念：
记四月二日至九日行
纷飞劳燕原同命，
异处参商亦共天。
自是欢娱常苦短，
游仙七日已千年。
钱钟书和杨季康在一起游玩像神仙一样，仙游七天像千年一样幸福。人生自古伤别离，不管相聚多久总要分开，作诗留念最见情深。
他们分别之后，生活又进入普通模式，即便是爱情也要有柴米油盐的滋养。小时候，心中无可替代的温暖是父母的怀抱，长大后，心中无可替代的温暖是爱人的怀抱，还有来自远方的问候。
钱钟书和杨季康分隔两地，书信的陪伴，更是岁月里那一抹希望，在浮华的世间相互温暖。
钱钟书于1935年完成国内的服务期，开始参加出国留学的考试。当时有200多人参加考试，录取的只有20多人，总成绩最高的是钱钟书。
钱钟书拿到录取通知书，第一时间告诉了杨季康，希望两人一起出国深造。杨季康心中十分欢喜，欣然答应一同前往。杨季康在清华研究院的学业也快结束了，可是，杨季康就读的外语部不能输送学生留学，想出国只能自费。杨季康知道出身书香门第的钱钟书从小生活在优越的环境中，不能照顾自己，如果不和他一起出国照顾他，不知道他在国外会怎样。
为了能和钱钟书在一起，照顾他的生活和陪伴他日后的发展，杨季康办理了休学手续。要想跟钱钟书出国还得举行婚礼才行，在那个年代光有订婚仪式，没有结婚仪式，还是不方便一起出国的。
杨季康还没毕业，还要考一门功课，她和老师商量后决定用论文代替考试。杨季康没有取得文凭，提前一个月返家。
回到家的那天已是下午三点左右。她来不及把行李搬进房，只放到门口就飞奔到父亲的卧室。杨荫杭像是在等候她一般，掀起帐子下了床，说道：“可不是来了！”
原来，杨荫杭午休时刚刚闭上眼睛，忽然觉得女儿阿季回来了，爬起来到处找她。他到唐须嫈房里，只见唐须嫈在房里做活计。特意问唐须嫈：“阿季呢？”
唐须嫈一脸惊愕：“这会儿怎会有阿季？”
他以为出现了幻觉，只得继续午睡，翻来覆去总是难以入睡，没想到阿季真的回来了。看到女儿的那一刻，他说：“曾母啮指，曾子心痛，我现在相信了。”
从这里可以看出父女之间也有心心相印。杨季康对父亲说了将要陪同钱钟书出国留学的想法，杨父自然是大力支持。杨荫杭说：“你已经放弃过一次出国深造的机会，这一次希望你们得以成行，为以后铺陈一个美好的未来。”
杨季康对于父母有很深的愧疚与不舍。读大学期间，就难得与他们相聚，这次出国不知何时才能回来。父母上了年纪，最珍惜相聚的时刻，兄弟姐妹工作学习分散在各地，几十间房空着无人居住，庭院冷清至极。
杨季康心里难过，也没有办法安慰父母，倒是他们一直在安慰女儿：“不必担心我们，放心去吧！”
1935年夏天，在苏州杨家大厅内，杨荫杭为女儿主持了西式结婚典礼，杨季康穿婚纱，有提花篮的少女，有专门捧着拖地长纱的花童，有奏乐声。
杨荫榆在来宾中最惹眼，一袭白夏布的裙子包裹着她未嫁的身躯，再配上一双白皮鞋。在当时，一身纯白参加别人的婚礼是很不好的，惹得宾客议论纷纷。杨季康和钱钟书没有介意三姑母的这身着装，他们知道三姑母已经很多年没有添新衣，一心扑在工作上，她肯定没有恶意。
正是盛夏，钱钟书的白衬衫领子被汗浸透，杨季康浑身是汗，不透气的婚纱变成了大蒸笼，办完结婚典礼，两个人像是淋了一场雨。
这场婚礼出现在了《围城》里，曹元朗与苏文纨结婚的那一幕就是移植的这场婚礼。杨季康在《记钱钟书与〈围城〉》中说：“结婚穿黑色礼服，白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”
在钱家举行的是中式婚礼，按照中国传统举行的结婚仪式。
钱家是在无锡七尺场举行的迎娶仪式。钱家家大业大，又是书香门第，到场的客人很多，无锡国学的校长唐文治、陈衍老先生、新月诗人陈梦家及夫人赵萝蕤等都赶来祝贺，真是热闹非凡、喜气盈门。
胡河清说：“钱钟书、杨季康结为伉俪，可以说是中国当代文学中的一双名剑。钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。”
他们的结合正是双剑合璧，一段旷世好姻缘。如果溯源而追，在1919年就注定了他们这段缘分，如《诗经》里所言：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”
这句很多人引用的诗，描写的是一位女子对出征爱人的思念和期待，字句间流露着满满的无奈，却尽显执着。人们钟爱这句诗，视其为誓约。
根据这一千古流传的经典，人们最美好的期待之一莫过于拥有一段刻骨铭心的爱情，杨季康和钱钟书携手就是如此。
杨季康和钱钟书这对伴侣，在那个时代，比起媒妁之言，他们的爱情婚姻也许应该是美好的。
他们在盛夏时候举办婚礼，两人都穿的正装，两场婚礼下来，两人因为劳累过度加上天气太热，都病倒了。杨季康在“双回门”的日子，没能回成娘家，也忘记给父母通报一声。
可怜唐须嫈为迎接心爱的女儿带着如意郎君回门，精心准备了一桌丰盛的酒菜，一等再等，却等来一场空欢喜。唐须嫈除了失望，还开始担心女儿的身子骨。杨季康病了十几天才恢复活力，钱钟书要做出国前的培训，不能陪她回娘家，只得派小妹陪同前往。
杨季康自从被婚礼弄得疲惫不堪，连娘家都没回成，还是觉得父亲给她办的“小姐宴”最温馨，难以忘怀。
苏州有个风俗，姑娘在出嫁前几天，要举办专为自己送行的宴席，参加的人员由出嫁姑娘自己邀请。现在有些地方还有这样的风俗习惯。女方父母只负责操办宴席却不参加，好让姑娘们愉快地玩耍。
“小姐宴”类似于“成人礼”，是女孩告别少女时代的仪式。杨季康的“小姐宴”定在旧历六月十一日晚上。杨季康邀请的客人坐满一大桌，吃吃喝喝中欢歌笑语、热闹非凡。大家举杯祝贺杨季康嫁给大才子，还能出国陪读，真是让人好生羡慕。
本该高兴的杨季康听到大家的祝福，想着不在宴席的父母，忽然伤感起来。她明白离开这个家，在父母怀中撒娇的那个“阿季”就要变成人家的妻子。想着想着她更难过了。
长大结婚生子是一个人成长的历程，杨季康自然明白，每当想起那顿伤情的“小姐宴”，杨季康总会念起父母的养育之情，那难以回报的恩情。