《弄假成真》与《风絮》
《弄假成真》与《风絮》
《称心如意》的成功让杨季康有了自信，紧接着她又创作了喜剧《弄真成假》。杨季康以高超的艺术创造力和敏锐的观察力，将20世纪40年代社会变革的风俗再现在世人面前。
在这一部剧作中，杨季康开始注重人物的言谈举止、心理描写、表情肖像等，通过这些来表现喜剧性。
喜剧中的张祥甫太太的侄儿冯光祖是个典型的例子：
冯光祖是教授，学究气浓厚，连他抱怨女佣把衬衫扣子弄掉了都别出心裁、与众不同，他对女佣说：“唉，杨妈，我跟你说过，你得先研究这扣子为什么爱掉，知道了原因后才能防止结果，千针万针没有用。纽扣怎么会丢掉？有三个原因！第一是烙铁烫坏了线；第二是你的线拉得太紧，应该纽扣底下长一个脖子；第三……”
女佣说：“我从来没见过纽扣底下长脖子。”
这里详细罗列了扣子掉的三个理由，对于教授来说应该有习而不察或者不予深究的想法。杨季康通过人物的对话揭示了他们身上可悲又可笑的喜剧因子。
周大璋和寡母太穷了，虽说长得一表人才却无法生活，只得寄居在妹妹婆家开的杂货铺上面的小阁楼里。周大璋本来在保险公司上班，他无心工作，整天吊儿郎当，为了赢得张燕华的欢心骗了她。在话剧的最后，通过周大璋、张燕华的对话达到了喜剧的效果：
张燕华 大璋，这是怎么回事儿？
周大璋 我也不知道。
张燕华 这可不是做梦吗？
周大璋 简直像演戏呢！
张燕华 这——这就是你的家？
周大璋 咱们的家了！
张燕华 （回顾）好个“诗礼之家”！（指外）那一位就是你的知书达礼、有才有德的妈妈？楼下就是你舅家的什么华洋百货公司，那位喜妈妈就是你妹妹？（苦笑）咳，大璋，真是环境由你改造啊！我佩服你改造环境的艺术！
周大璋 哎，燕华由你做主呀！我也佩服你掌握命运的手段！
通过二人幽默式的对话，充分揭露了当时四处弥漫的拜金主义思想，讽刺了主人公可悲的结局。这部喜剧同样适用于现在这个社会，在哪个时代都不缺少拜金的人。
《弄假成真》公演后收到很好的反响，各大报纸竞相刊登报道评论它的文章，也是中国话剧界的经典。当时演员们引以为傲的事就是能够出演杨季康的戏。为此，演员们写了封联名信，表达了对杨绛的感谢。在这里杨季康这个名字得退出历史舞台了，由杨绛来完成后面的演绎。杨季康的命运随话剧而改变，有些人的存在，不单单是为了家，还要为祖国做出贡献，这个贡献也许是航天技术的进步，也许是平凡岗位的普通工作，也许是文化的创造和发展。正是有了杨绛的作品，中国话剧舞台从此告别改编国外戏剧的历史，有了自己的剧本、自己的天下！这才是杨绛跨时代的意义！她的名字代表了中国话剧剧本的崛起，我们应当铭记在心！因为中国人终于有了自己的话剧作品！
李健吾指出：“假如中国有喜剧，真的风俗喜剧，从现代生活提炼的地道喜剧，我不想夸张地说，但我坚持地说，在现代中国的文学里面，《弄假成真》将是第二道纪程碑。有人一定嫌我过甚其词，我们不妨过些年头来看，是否我的偏见具有正确的预感。第一道纪程碑属诸丁西林，人所共知；第二道我将欢欢喜喜地指出，乃是《弄假成真》的作者杨绛女士。”
杨荫杭听说女儿写的剧本公演大受欢迎，立刻带着儿女前去观看。到了现场才知道，《弄假成真》反响这么热烈，看到引发全场爆笑的几个情节杨荫杭也忍不住哈哈大笑。他忍不住问女儿：“全是你编的？”
杨绛肯定地回答：“全是。”杨荫杭说不出地自豪，女儿没有辜负他的栽培。
2007年《弄假成真》再次搬上话剧舞台，96岁的杨绛专门写了一篇名为《“杨绛”和“杨季康”——祝贺上海纪念话剧百年》的文章，文章中写道：“想不到戏剧界还没忘掉当年上海的杨绛。……我惊且喜，感激又惭愧，觉得无限荣幸，一瓣心香祝演出成功。”
通过这些可以看出这部作品在戏剧界的位置，它的影响力何其深远。
《弄真成假》完成后，杨绛又创作了《游戏人间》。她可能不看好这部作品，没有收入到《杨绛作品集》附录的《杨绛著作书目》里。赵景琛在《文坛忆旧》中记载了这部剧本；司马长风在《中国新文学史》中也做了记载；当时上海出版的《杂志》《小天地》上刊发了此剧的评论文章。
杨绛写的唯一悲剧作品《风絮》，发表在郑振铎与李健吾合编的大型文学月刊《文艺复兴》上，连载于该杂志的第三、四期合刊和第五期上。
《风絮》名字出自钱钟书的“风絮”，原指飘在风中的杨花。
《风絮》虽然是悲剧，讲的却是爱情故事。青年知识分子方景山带着妻子沈惠连到乡下开创新天地。热衷社会改革的他一心扑在事业上，结果冷落了妻子，得罪了地方势力，还被人家诬陷入狱。他的朋友唐叔远和妻子把他营救出来，戏便从方景山出狱演起。
唐叔远哀叹：“唉，咱们是戴着眼罩拉车的马，蒙着眼赶路。谁知道老天的安排。”
沈惠连接着叹道：“一生太短了，不能起个稿子，再修改一遍。”
剧名《风絮》点明了人生不能自主的含义，试图通过爱情对人生进行探索。结果虽然没有答案，也让人感觉如风中飘浮的杨絮一般，令人回味无穷。
如果说《弄假成真》《称心如意》是对虚伪自私的人进行嘲讽、鞭挞，显示了道德谴责的力量，那么《风絮》则由社会批判转向了对人生的探索，引起人们对生活的品味与思辨，更耐人思索。
《风絮》剧情虽悲，也透着对生活的无限憧憬，隐含的寓意是昂扬向上的，在虚构的情节中折射出现实人生。虚虚实实的转换引发人们的思索，把有价值的东西毁灭得毫不留情，给予观众的心灵震撼不逊于前两部喜剧。
试分析杨绛戏剧创作成功的武器：深厚的文字功底是基础，除此之外，她还拥有一双洞悉万事万物的眼睛，一颗通透清澈的心灵。正是有了这些武器，才使得作品从不缺乏温情，也不忘抨击和批判。