《道光重修仪征县志》

王：我记得您说，除做这些之外，您还在整理一些方志，是什么样一个情况？

万：仪征这个地方，历史上战火不断，老是打仗。只要一打仗，这里就遭殃：由南向北打的，要占仪征作为江北据点，然后打徐州，北方就可以打下来了；由北往南打的，也要先占仪征，从仪征过江，拿下南京，南方半个中国就到手了。仪征就是这么一个战略通道，所以仪征地表文物很少。但仪征的方志传统很好，明代到民国，留下来六七部志书，数量虽然不多，但质量不错，尤其是刘文淇操刀的《道光重修仪征县志》。我关注《道光志》，主要是想为地方文化做点事。我们要了解仪征的历史，除了《道光志》之外，没有其他更好的途径，这是一个方面。第二个呢，《道光重修仪征县志》在中国古代志书当中是一部地位很高的名志。跟其他志书不同，《道光志》的类目仿照《江南通志》，前面是图，然后是表，底下是志，分为12个门类，每类下面再分目，做成这样一个架构。然后把现存旧志的内容，按成书先后顺序，分配到各个类目里面。每个目下面设“新附”，安排新增加的内容。新志抄旧志的，如果没有大的改动，就在旧志内容里面随文加注，交代增删情形。这样你一眼就看出来，谁修志的时候偷懒了，谁修志的时候增删错了；某个说法从哪来的，是什么时候开始有的，说得对还是错，一目瞭然，既不掠人之美，也不代人受过。这实际上用的是学术资料长编的办法，通过这一部志书，汇集了前代所有志书的内容，而且脉络分明，查考起来很方便。我觉得它的这个学术价值非常大，也非常好用。

《道光志》存世的不多，原本不容易看到。后来出的影印本，都是拼页的，小字太小，不好标点。我经常要查考地方人物，用得比较多，翻书的时候很不方便。好在我汉字录入速度还可以，所以抽了一段晚上的时间，把《道光志》点校做成了繁体版的word文档，自己查找起来很方便。有一次博物馆刘勤馆长跟我说：“我们考古经常要查旧县志，有些年轻同志看不懂。”我把这个word文档给了她。有资料，大家分享嘛！仪征地方上也有一些文史爱好者，大家原来看不到或者看不懂《道光志》，常常把传说错当成了历史，把一些误解当成了事实，所以也有人跟我要word版的。后来有人跟我建议：“电子版查找很方便，如果能印出来，慢慢读就更好了。”我想这件事情既然已经做到这个程度了嘛，花点钱印出来，也算是宣传普及地方文化吧。就和方志办商量这个事，他们也很支持。具体谈到怎么做，我也听了一些同志的意见。大致分两派：年纪大的、做研究的是一派，希望保持原貌，做繁体点校本，便于引用，可以收藏；年轻同志是一派，认为繁体字不太好认，竖排的阅读不习惯，最好是简体横排。犹豫了一段时间，最终还是做简体横排本。因为我的目的是普及，有兴趣、想看的人越多越好，何必再设置一个繁体、竖排的阅读障碍呢？

刘文淇纂修《道光志》用的是做学问的办法，所以能成为一部名志。我点校《道光志》，虽说做的是普及本，也得按照古籍整理规范做，不能马虎。到道光的时候，仪征存世最早的是《隆庆仪真志》，宋代志书已经失传了。我知道《永乐大典》里面还有一些仪征旧志的条目，就把它辑出来；《方舆胜览》里面有“真州”的条目，是《道光志》里没有的，也要辑出来；民国时期还有一部《仪征县志稿》，大部分抄的《道光志》，增加一些人物传记，保存了晚清新政的一些资料，也把它辑出来，做成了三个附录。这样，一直到民国，旧志的内容基本全了。做好之后，方志办出了一笔钱，由广陵书社出版，印了一千册，免费赠送。

王：那么这个书，从您做完以后，您觉得对仪征的地方文化研究方面有一些什么作用？

万：第一，我们过去讲仪征的时候，对历史上的一些情况很模糊，没有资料支撑。有的以讹传讹，甚至把传说当成历史，把历史当成传说。比如说，仪征有一个地名叫胥浦，大家都说这个地名与伍子胥有关，救伍子胥的浣纱女，墓葬就在仪征。但是源头在什么地方，在哪部旧志里？大家并不清楚。《道光志》里面有考证，跟刘毓崧《通义堂文集》里的《胥浦考》《浣纱女祠墓考》相符合。刘毓崧也是《道光志》的编纂者之一。

第二，为文史爱好者的研究提供了便利。比如说有一个朋友，退休后专门研究仪征水利史，他说以前看《道光志》有困难，现在有了点校本，方便多了。仪征的文史爱好者，大家基本上都有这本书。

第三，激发更多人关注地方文化的兴趣。宋代仪征叫“真州”，辖六合、扬子两个县，那个时候也很辉煌，繁华程度不比扬州差。这在《道光志》里面都有记载。还有明清时期仪征园林非常多，有一个朋友研究仪征园林史，做得也很不错，《道光志》也是他研究资料的重要来源。还有一些同志，从《道光志》里面找到了家乡的老地名，也是很高兴的。包括《民国县志稿》对清末地方新政的记载，大家至少知道，清末的时候，仪征这个地方开风气还是比较早的。