范仲淹在北宋儒学复兴中的地位和作用

复兴儒学是宋儒的使命。关于范仲淹在北宋儒学复兴过程中的地位和作用，古人有比较一致的看法，即认为范仲淹在道德节操和政治功业方面具有杰出成就，而在思想和学术领域并无特别建树。例如朱熹对范仲淹的道德功业推崇备至，说他是“天地间气，第一流人物”，并说范仲淹能够“大厉名节，振作士气，故振作士大夫之功为多”。 (1) 元代学者李祁认为范仲淹“开学校，隆师儒，诱掖劝奖，以成就天才之士，且以开万世道统之传”，故范仲淹之“有功名教，夫岂少哉？” (2) 全祖望在《宋元学案·序录》中则说：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。”并认为范仲淹对于儒学的振兴，主要发挥了一个政治家“左提右挈”，使“师儒之道”得以确立的作用。可见，古人主要是从道德操守的示范作用和功业的推动保障作用来肯定范仲淹对儒学的振兴作用。

近代以来，人们研究范仲淹，往往把注意力集中在两个方面，首先是关于范仲淹的事功，集中范仲淹如何主持“庆历新政”和抵御西夏这两件大事上；其次是关于关注范仲淹以忧患意识为主的政治思想上。而对于范仲淹在宋学领域的建树和思想影响依然不够重视。

近些年来，随着对宋学研究的不断深入，范仲淹在北宋儒学复兴过程中的地位和作用问题越来越受到学界的重视。许多学者指出，范仲淹对儒学复兴所发挥的作用，不仅表现在其道德操守的影响作用和政治功业的推动作用，还特别表现在其所具有的思想建树，认为范仲淹也是北宋义理之学的先驱。 (3)

事实上，范仲淹虽以道德功业闻名于世，但他终生尊崇学术事业，这不仅表现在兴办学校、奖掖儒士等方面，还表现在倡导义理之学等方面。因此范仲淹对儒学在北宋的复兴，对有宋一代学术思想之发展，都产生了重要影响。