墓葬区的七座墓葬
鲁兰城遗址下文化层，更似一处依水而建的聚落址。在遗址东部第二探方的东南角，考古队发现直径约1米、深近3米的水井一口。建筑工艺大约先挖出土井，然后采用粗选方型石块砌成井壁，不仅坚固耐用，且保持了清洁卫生，可贵的是其形制已十分规整，这在西周时期民间多为土井的比例中显得进步了不少。同文化层西北10米，发现似建筑结构的腐木痕迹和大量混杂在木炭、草木灰中的水菱壳、螺蛳壳，依上推测，这里应该是先民们的居住区域。
遗址西部是为墓葬区，7座墓葬集中发现在西区的第三探方内。墓主有男女、有老少，葬于同一层位，下葬时间应彼此不远。这些墓葬距离坑口深度平均2米左右，葬具极简单，皆用蒲席裹尸就地掩埋；葬式，大都头东脚西、仰身直肢，双手置于腹部；M6为婴儿墓，M2～M5埋葬的是20～40岁的青壮年。M7埋葬的是一60余岁的老妇人，尸骨胸部、股骨压着大块石头，张嘴、侧脸显出挣扎的样子，狰狞恐怖。由于仅见一例，其性质暂时无法完全确断，也许与宗教、鬼神有关。《礼记·表记》云：“先鬼而后礼”，《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此之为鬼”。在我国历史长河中，丧服秩序滥觞于商周，人牲殉葬也最盛行于此时。以今人之目光，商、西周人生活在一个充满宗教期望与阴森恐惧的鬼神世界里无疑。
在这些墓葬中，除在M4墓主足部发现陶豆、陶盂两件随葬品外，其余各墓一无所有。商、西周时期，原始的灵魂不灭观念仍然盛行不衰，丧葬中的孝道观念也逐渐发展起来，于是，这一时期掀起了中国历史上第一次厚葬高潮。相比之，鲁兰城遗址西周文化层西部，显然是一片等级低下的贫民墓葬区。虽然遗址出土了栽培型水稻，而大量杂于草木灰的蚌壳、螺蛳壳、水菱壳可见，渔猎和采集仍是先民们主要的生活来源；资料显示，早期水稻并非供人食用，多是用于祭祀。
中国殷周时期没有坟丘，中原坟丘始于春秋晚期，若不是考古发掘，我们无法得到这些实物资料。通过翻查旧档，笔者发现了一些值得引起注意的数据，一是墓主身高问题。已发掘的七座墓葬中，除M6为婴儿墓，其余墓主皆成年人。
M1为40岁左右男子，身长为190厘米；
M2为20岁左右女子，身长为177厘米；
M3为成年女子，身长165厘米；(https://www.daowen.com)
M4为30岁左右男子，身长185厘米；
M5为20岁左右女子，身长150厘米；
M7为60岁左右女子，身长145厘米。
经过统计，男子平均身高187.5厘米；女子均高159厘米。殷墟大司空遗址和刘家庄北地遗址提供的600多例人骨标本显示，男性平均身高为163厘米，女性为155厘米。虽然鲁兰城遗址西周墓地人骨数据偏少了一些，尤其男子仅两例，数据采集率难以支撑普遍性，但男、女之和还是可以为相关研究提供一些数据资料。
二是西周文化层出土器物类别问题。在出土的150余件可辨器形的遗物中，虽多为农业生产工具，手工业生产工具和渔猎工具，仍出土了5件穿孔獐牙锥，是为一种用于装饰又可穿插缝纫的工具。装饰用玉玦、石坠，虽然出土数量极少，每种仅1件，仍可见古人在劳作生产之外的思想与精神追求；陶车轮和小陶臼是玩具，也各出土1件，由此可折射出生活在鲁兰城遗址的先民们追求美好生活、繁衍生息的一面。（图七）
图七 鲁兰城遗址下文化层（西周）出土獐牙锥型器