《神乌傅》

图二十八　《邢德邢时》

是一篇俗赋，原篇自有标题，全文664字写在20支竹简之上。赋是一种文体，是韵文和散文的综合体，讲究辞藻、对偶、用韵和铺陈。而“俗赋”以“诵”为其表现传播方式，因而以韵文造句，语言通俗。（篇头图片）

本赋以拟人手法讲述了护巢鸟遭伤害，将死与雄鸟诀别的故事。大意是：阳春三月，雌、雄二鸟在大树上筑巢，有盗鸟前来偷筑巢材料。雌鸟与盗鸟论理争斗，雌鸟受伤，又被主管刑罚的贼法曹捆缚，冤屈难伸，悲愤将死。雄鸟大惊，向苍天呼号，愿与雌鸟同死，而雌鸟劝说死生有期，各不同时，要雄鸟离开，另娶贤妇人，善待孤儿，说完落地而亡。雄鸟大哀，徘徊流涕，无处诉说，忧愤痛苦。偷盗者平安无事，被盗者反而遭受祸患。雄鸟遂离开故地，高翔而去。

摘录如第一句：“惟此三月，春气始阳。众鸟皆昌，蜇虫彷徨”。是说年三月，春天的生机开始萌动，一片欣欣向荣的景象，众鸟欢喜的歌唱，笔者认为是为求偶导致歌唱。冬眠的虫子也开始活动了。

又如：“其姓好仁反哺于亲”。其，指乌鸟，品行仁义，能够喂食与双亲。(https://www.daowen.com)

还如：“死生有期，各不同时，今难随我，将何益哉”。是说生死各有时期，每人皆不相同，即使你现在和我一同死去，又会有什么好处呢？

神乌傅竹简的最后一枚简上写的是“□□书□□风阳□□兰陵游徼宏□□ 故襄贲□□沂县功曹□□”。估计与本文作者或来源或抄写者有关，可惜竹简残损较多，无法辨识。

《神乌赋》的发现不仅填补了汉赋乃至古典文学史上的一个空白，同时将我国禽鸟寓言及俗赋的产生时期提前了近200多年。

图二十九　《行道吉凶》