桂花：无花和尚
桂是有脾气的，越是冷开得越艳。中秋时候，和着圆月，香得一塌糊涂。
喜欢桂，跟那个嫦娥奔月的故事没有丝毫关系，倒是因为李清照的一句“梅定妒、菊应羞，自是花中第一流。”花中四君子中没有桂的位置，但是却令梅妒菊羞，那气场要大到什么样子？
自打读过李清照的词，自然是对桂花另眼相看的，谁知，翻到《吕氏春秋》“桂枝之下无杂木”一句时就很讨厌它的孤芳自赏，居然为了快活自己不给别人活路。《雷公炮炙论》中“以桂为丁（钉），以钉木中，其木即死”时就更愤愤不平，你自高自大你的，何苦抢别人的戏，夺别人的彩头？没有梅的艳傲，也没有菊的清高，何苦这般桀骜不驯得飞扬跋扈？简直霸道得过分。
可是一入秋，月还欲圆未圆，桂就拼了命地开了，或金黄或纯白，反正就是不带杂色的繁茂。一树香来，无酒而醉，连香都不带一丝凡气，安静恬淡，从容不惊，清澈无尘，让人不敢逼视。
那是矜贵雅致，像正值少年的好时光，来这世上凑个热闹，与那清冷的节气相得益彰的完美，虽是浪迹江湖，却一枝独秀地不合污于凡俗裙钗。冷艳孤高，浓烈却不浓艳，娇媚却不媚俗，不食人间烟火，所以它旁边才不许杂草丛生，让人不敢亲近。“弹压西风擅众芳，十分秋色为谁忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”那悠远禅静足够消磨一整个晚上，披着月光，往醉里飘，飘得身心俱碎。
也开始知道，桂花下不该是那煞风景的吴刚，只知道抡斧子，不解风情，不知高雅。倒是该配着无花和尚那般的男子，诗酒琴瑟枰上棋残的才好。
号称“七绝妙僧”，下棋、弹琴、诗画无一不精，连烧菜也是天下一绝，少林第一高才岂是浪得虚名？连琴声都不愿沾着杀气的无花和尚素衣白袜一尘不染，做着惊天的大案，却不带一丝凡俗气，连站在他身边都会觉得污秽了他，桂花一样，不必杀人，已让人惭愧得难当了。
他谈经论道俨然得道高僧，却也参不透生死恩怨，最后还是没能脱得了一死。可是读《楚留香》，就是感觉那不是个行事险恶让人恨得跺脚的反面人物，那悠淡，简直离神不远。
做坏事都像是写一首不染凡尘的诗，无花和尚桂花一样不容身边藏垢，甚至连死都自己动手，他的骄傲都是顶天立地的。江湖上除了楚留香，别人连做他的对手都不配。孤傲，孤洁，自恃清高着也真的就这样清高着，孤独和寂寞于是便如影随形了，可以玉碎，不能瓦全，死也要死得优雅。
古书上说：“谓盖桂枝味辛螯故也。然桂之杀草木，自是其性，不为辛螯也。”意在为桂树杀草开脱，说是它本圣洁，身畔不容杂草丛生是天性使然，并非恶毒心肠。无花也桂一样容不得身边的污秽，所以才大开杀戒的吗？
无论如何，无花和尚都算得上是个高僧，只是一些天性注定的东西无法割舍。手放下，眼看开，连无花也做不到，他心中有结，一个死结。他若是打不开那结，就了结自己，有些账，只能和自己算。
无花死时没觉得悲哀，只是感觉似乎什么通着禅意的曲子突然断了弦。毕竟他是个恶人，但活得如此优雅，死得壮美，又分明不负他的卓越风华和凌云之气。
善恶本在一念之间，衡量的标准也各不相同。有时候，大恶也是大善，大善又偏偏就是大恶，于是，善恶之分还是放在一边吧，我们享受那桂花一样的高洁玲珑。
桂花：别名木樨，常绿乔木，木质坚硬，很少斧伤虫蚀。叶对生，深秋初冬时始开花，愈冷愈艳，经冬不凋。为中国十大传统花卉之一。
桂花清艳绝伦，孤高自持，通透高广，有清艳绝远之出世仙意。