蒲公英：孟玉楼
谁说秋天都是悲剧？你看，蒲公英飞得多欢脱；谁说花谢是一种完成？对蒲公英来说，那才是刚刚开始。
没来得及好好回味花开的喜悦，就很满足地把身子托付给秋风，于是纷纷洒洒，霸占了整个秋天。
要的就是一个自在随性。
那些弱不禁风的细碎苞子毫不喧哗却又足够兴高采烈，像是要回娘家的贫困人家的乖孩子，年节已过，一声不响地收拾起红妆，换上粗布衣衫，小门小户地各回各家了。
雪还远，整个秋天都是蒲公英的好日子。
无根也是幸福，挣扎本身就是一种艺术享受，何必定是要有家可归？天涯芳草才是大洒脱。诗人不是说过吗：“若为自由故，二者皆可抛。”从来就不是流离失所，生命的根底里，更向往自由。江湖子弟天涯老，不到最后关，绝不肯化做尘泥，既然学不会花间蝴蝶的热闹，就没心没肺地飘。也挺好。
连风都抗不住的蒲公英，骨子里是傲气冲天的，甚至连煞了黄菊金桂的秋都拿它没办法，只得任它那般自在得意。
不是贞妇，也不是烈女，简直就是顶天立地的女中丈夫了。
像孟玉楼。
《金瓶梅》似乎是部让人不好意思的书，淫者见淫智者见智，那些栩栩如生的烟火女子或为金银或为衣冠，争得你死我活机关算尽，只有孟玉楼既不贞烈又绝不流俗，以一个半老徐娘的寡妇身份出场，却是不甘心靠着一块牌坊守到终老，“青春年少，守他什么！”“斯文诗礼人家，又有庄田地土”的尚举人她并不放在眼里，倒是喜欢上了一表人才的西门大官人，西门庆来相亲时，“行走时香风细细，坐下时淹然百媚”，一句话写尽她的淡定从容和妩媚。
虽然身世孤苦低微却不低三下四，还要“二顶大轿，四对红纱灯笼”敲锣打鼓地嫁过去。
过了门，并不受宠。这也无妨，坦然处于众多妻妾的周旋之中安于自在，待西门庆暴死，女人们各寻了出路去了，孟玉楼还是淡然不乱，“何苦耽搁了奴的青春，辜负了奴的年少”，理直气壮地第三次嫁人。
她不像春梅那样黏着人不放，也不像金莲那般以色迷人，更不想似吴月娘守着三从四德，恪守妇道地逆来顺受。她只是以不变应万变，合着心的自由。作为女人，她不乱不惊，一次次把自己嫁出去，嫁错了也不自怨自艾。合上书，那些耳熟能详的女人们当年无论多癫狂狠毒，却未必似孟玉楼这般好下场。她不守身如玉，却又不乱于理法，蒲公英一样，自由得很有些神仙味道。
能与《红楼》《西游》一同跻身于名著之列，《金瓶梅》并非浪得虚名，虽然更多的人喜欢从哲学层面上解读那些烟火女子，更是把孟玉楼打造成一个抗争封建礼教的好榜样，独立自主的女权先锋，但显然，把她看作是个既不安于现状又不乱于世的小妇人更合着心思。没必要把书中人物往高大上去靠，就是读着孟玉楼的安然自在，说一声“这女人，真自在”，难道不算是得了安慰？
把孟玉楼从新女权意识的解放里解放出来吧，她只是抵着尘世的最底层，是一朵爱飞的蒲公英，既不梅兰竹菊地想标榜一些什么，又不低俗下贱地作践自己。
无拘无束地活着，就足够好。
蒲公英：多年生菊科草本。别名黄花地丁、婆婆丁、华花郎。株高半米，锥状根，头部有棕紫色间或黄白毛茸。花果期4～10月，花开后随风飘散，落地生根。
充满朝气和乐观积极的自由化身，花语是“永不停留的自由和爱”。