28 槟榔：阿房
海南乡下，参加朋友的婚礼，着实吃了一惊。
没有喜烟喜糖，来人就发一枚槟榔，辣得皱眉挤眼，却倒也个个面红耳赤容光焕发，很有些喜庆颜色。奇怪这是什么风俗啊，参加个婚礼也要受一番口舌折磨。
等老人道出缘由，也便释然了：原来在海南，槟榔被视为神物，特别是婚礼，槟榔是万万少不了的。新娘大红的嫁衣立在门旁，见有客到必奉槟榔，若是老人家，便道“食了槟榔日老日福，福子荫孙”；若迎到年轻学生则说“食了槟榔勤书执笔，步步高升”；同乡的女伴来了则又换了说词：“食了槟榔聪明伶俐，绣花绣朵。”等客人齐了，吉时已到，夫妻叩拜先祖，行大婚之礼时，也必跪奉槟榔。新婚第一天早晨，新娘铜盆盛水及槟榔各一，给父母送上洗脸水，名曰“捧水”。待到7天回门，也须备槟榔一担给男家及他的亲戚，名曰“担槟榔”。
听得目瞪口呆，其貌不扬的槟榔如何得了这般优待？简直成了陪嫁的伴娘。据说槟榔在海南是待客的圣品，“客至不设茶，唯以槟榔为礼”，更有甚者，行医问药都要加上一些槟榔，又成了包治百病的神药。
傍晚的街角，摆了棋端着茶缸子“傍闲儿”的人们更恐怖，把贝壳粉和成糊，新鲜的槟榔切了片，蘸上贝壳粉，再卷上椰叶，直接放进口里嚼个津津有味。形同咽草。粗糙的木质磨得舌尖生疼，入口涩苦，随后升腾起一股冲鼻的辛辣，嚼后脸红耳赤，头晕目眩如饮烈酒，卖槟榔的小店后墙上多是挂着“两颊红潮曾妩媚，谁知侬是醉槟榔”的对联，生动形象，居然是苏东坡的诗。
醉槟榔，有什么可醉呢？一方水土，隔岸两俗，人情世故如同槟榔，让人琢磨不透。
更让人称奇的是，那些土著人称呼槟榔“阿房”，常是让我幻觉到穿越到了战国时期，年轻的秦国公子嬴政冲着河对岸欢脱雀跃的姑娘喊：“阿房——阿房——”
幼时在邯郸沦为赵国的人质时，嬴政衣不蔽体食不果腹，还经常被打得皮开肉绽，赵国公主小月心疼这少年，常瞒着父王去牢里探视，给他擦药喂饭，日久生情。后来嬴政得以回国，两小无猜的少男少女一别多年。
公元前221年，秦始皇平定中原挥师南进，适逢瘟疫流行，军中多病，有民女进灵药，服立见效。始皇大悦，召之，答曰“此乃槟榔之力也”。一边说一边摘下项上的槟榔项链给始皇看。
邯郸之难遂现眼前。那赵国的公主项间挂的就是这串项链啊，擦药喂饭之里，那项链无数次在眼前晃，像一个不愿醒的梦。
“还记得阿政吗？”
秦始皇一句呼唤，有情人终又相逢。
当年的阿房还年少，现在的小月还是如水如烟的女子。为这女子建一座宫殿吧，取名就叫阿房。于是，渭河南岸的丘山上，石头采来了，木材伐来了，爱情也该来了。
赵国与秦国恩怨几世不同戴天，主公怎么可以娶一个仇家的女儿？秦始皇虽贵为一国之君却也抵不过群臣的众议，阿房性烈如火，为成全情人，竟夜悬于阿房宫下。
一死百了。只是，爱情走了，留下这无限江山又有何用？谁说一个雄霸天下的男人没有真性情？谁不想爱江山更爱美人？只是，美人已逝，空留三尺幽魂和七尺男儿一掬泪。
一座辉煌的宫殿，还不如一个寻常渡口，有帆有风，有情有义，这一次挥手，离开了就再不回来。那些花开得很好，却凋得决然，拿得下天下，却负了你。宫里宫外，天上人间，任是一个掌管五湖四海的君王，也敌不过情之一字，从此深入烟火，付诸尘土，高楼望断，也寻不到归程。
“晱槟榔者男女皆然，行卧不离口；啖之既久，唇齿皆黑，家日食不继，惟此不可缺也。解纷者彼此送槟榔辄和好，款客者亦以此为敬。”药圣李时珍对槟榔的医疗功能概括为“醒能使之醉，醉能使之醒，饥能使之饱”。
怪不得海南人如此宠爱槟榔，李时珍概括的这东西，岂非就是爱情？
槟榔：别名仁榔、洗瘴丹、仙瘴丹、螺果，棕榈科常绿乔木，高可20米。雌雄同株，每年两次开花，花期3～8月，冬花不结果。果期12月至翌年2月。
“宾”与“郎”皆贵客之称。稽含《南方草木状》言：“交广人凡贵胜族客，必先呈此果。其果皮纤维质，内含一粒种子，即槟榔子。采而食之，有驱虫醒脑奇效。”意为久别重逢的爱。