江南船拳民俗生活化

民俗体育文化是一种大众参与的文化，与人们的日常生活观念有着紧密的联系，民俗文化确切地说，也是一种生活文化，是社会和文化变迁的结果，“文化变迁与社会变迁是两个既有联系又有区别的现象，文化变迁侧重于文化环境诸要素的变化如文化特质、文化模式、文化风格等的演变，而社会变迁则侧重于社会环境诸要素的变化，如社会关系、社会群体及社会生活演变等等。一般说来，文化变迁总是与社会变迁相互伴随的，有些文化变迁现象也是社会变迁的内容；同样，有些社会变迁的内容也是文化变迁现象，所以有的人类学家将文化变迁和社会变迁统称为‘社会文化变迁’”^[12]，船拳在从江南的中心区域向外传播的过程，一方面是空间的传播，而另一方面在时间的历时性上所表现出传统社会文化向现代的传承，从各地微观地考察船拳的发展空间，其中所暗含的传统农耕社会中人与自然、社会的单纯关系，船拳表演的时间和空间多是群体性的、节庆性的，从技艺的热闹程度和技艺难度上征服观众，传统的小农经济表现在文化上是村落民俗文化的发展，而现代生活村落文化随着城镇化进程等经济原因的影响，以及人们对水的依赖性逐渐减弱，文化主体的需求发生了质的变化，人们片面的市场经济的需求使得文化的地位逐渐降低，特别是与船拳表演相伴随的其他民俗的落幕，使得船拳发展出现了动力不足的现象，因而回归传统文化的生态环境，才使船拳向深远发展成为可能。民俗文化是集体智慧的结晶，是长期历史积淀的结果，船拳文化的传承主要是其作为民俗文化的传承，船拳表演时，一般是在节令的庆祝或者庙会的时候，是人们展现技能的舞台，也是人们对美好生活的向往，民俗传统的周期性展示是船拳文化得以传承的重要条件，是文化影响力形成的原因。船拳不仅仅是一种技艺，也是教化，是对传统的敬畏与尊重，是人们在模仿与水自然搏斗以及和谐相生的环境下的智慧，是对生命的感悟。“传统是一个开放的动态系统，它是在时空中延续和变异的。它存活于现在，连接着过去，同时也包蕴着未来，因此，我们才有可能在现实中研究传统，为现实乃至未来而研究传统。”^[13]船拳的过去的文化环境的考察，是对船拳未来的思考，船拳文化，作为民俗文化的一部分，它的传承也是民俗凝聚力的聚合，船拳凝结了抗倭的民族精神，随着不断的变迁、演变和传承，成为江南人们生活中不可或缺的民俗文化的一部分，“民族首先必须具有共同的文化和历史背景，并且是一个具有共同心理素质的稳定的共同体，而民族精神，正是指这样一个群体在长期生产与生活中形成的文化结晶，它渗透于民族的文化思想中，是各种精神要素的内核”^[14]，船拳民俗凝聚的民族精神是一个内在的力量，是船拳得以传承的内在生命力，其中凝结了江南文化生活的情感、愿望、价值观等。船拳文化是长期的历史发展中的结果，船拳从传统的格斗术，演化成现代的竞技表演和健身方式，民俗文化是其发展的内因力和助推力。