中国近代军事思想
中国近代军事思想是中国半殖民地半封建社会时期，各阶级和政治集团的思想家对战争与军队问题的理性认识，反映了中国近代军事领域发展变化的历史进程。1840年鸦片战争是我国沦为半殖民地半封建社会的开端，随着反侵略斗争和国内农民战争的兴起，富有特色的中国近代军事思想也逐步形成。
（一）近代建军思想
中国近代建军思想是各阶级为满足适应革命、镇压革命和反侵略斗争的不同现实需求，对本阶级军队进行创建和改革，形成的具有阶级特色和时代阶段性特征的军队建设理论。
（1）旧式农民起义军的建军思想。此以太平天国建军思想为代表。在建军宗旨上，把战争目的与宗教相结合，明确“奉天伐罪，除暴安民”；在组织体制上，仿照《周礼》，制定《太平军目》，按军、师、旅、卒、两、伍的序列编制军队；在军纪法治上，制定《十条天款》作为生活和军纪的基本准则，强调军纪严明，从严治军；在供应保障上，创立圣库制度，实行“人无私财”的军事共产主义供给模式。由于时代和阶级的局限性，太平天国的建军思想在某种程度上体现了封建专制主义思想，沾染了宗教色彩，落后于时代发展潮流。
（2）先进地主阶级的建军思想。以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的近代先进的地主阶级，吸收西方近代军事思想，结合中国近代战争实践，逐步形成富有中国特色的近代建军思想。曾国藩的忠君勤王思想、“兵为将有”思想；李鸿章的“练兵”“简器”思想；左宗棠的“精兵精械”思想等，都是这一时期先进地主阶级建军思想的反映。同时，他们积极倡导军事革新，主张改善武器装备、改革军事制度和兴办军事教育，以新军代替腐朽不堪的八旗、绿营兵。但是，由于“中体西用”“朝纲祖制”的思维框架，以及阶级的局限，先进地主阶级的建军思想没有触动封建专制体制的根本。
（3）近代资产阶级建军思想。主要是以孙中山、蔡锷、蒋方震等为代表的资产阶级的建军思想。孙中山提出的军队必须与“国民相结合”成为“国民之武力”的建军思想；蔡锷、蒋方震主张学习西方义务兵役制的思想，主张在军队编制方面应体现人与器合、兵与兵合、军与军合、军与国合的建军原则。这些都给中国近代军事思想增添了新的内容，对中西军事思想的融合，做了进一步尝试。
（二）近代国防思想
鸦片战争以前，中国主要以“羁縻”政策守边，没有近代意义上的国防理念。近代西方列强的入侵，充分暴露了中国国防的虚弱性，从而极大地刺激了中国近代国防思想的发展。近代国防思想主要有魏源提出的“师夷长技以制夷”的国防建设思想，主张学习西方的战舰、火器和养兵练兵之法，强大国防力量；清政府中洋务派的“先富而后强”的国防经济思想；左宗棠的“海防与塞防并重”的国防战略思想，等等。在近代诸国防思想的影响下，19世纪末20世纪初，中国初步形成“全国性国防”建设思想，将军事、财政、人才等方面联系起来规划国防问题，逐步表现出一种综合化的趋势。
随着中国近代历史的发展，中国军事思想完成了从古代到近代的发展进程，但是这种发展是在遭受西方列强侵略后被迫而为，因此在发展过程中存在照搬照套、生吞活剥的弊病，既忽视了对中国传统军事思想精髓的深刻认识，又受封建思想的禁锢，拒绝接受时代精华。所有这些，不仅阻碍了中国近代军事思想的健康发展，而且受其影响，中国近代军事思想在近代军事发展中作用有限，没有改变中国军事落后的状况。