1.2.1　美在具体的意识对象身上

从第一段话中可以看出，美在具体的对象身上。面对诗人眼中的一片美丽的风景，为什么忧心忡忡的人从中发现不了美？显然，他的注意力被其他的东西所牵扯，致使他对此没有感觉。看来，具体的对象还必须成为感觉意识中的对象。从现象学的观点来看，审美对象的形成，的确需要审美知觉的观照。举例来说，达·芬奇的名作蒙娜丽莎在搬运的过程中，对于搬运工而言，这幅著名的艺术作品与他经历过的其他物品没有任何区别，甚至更让他觉得讨厌，因为他一再被叮嘱要小心保护。同理，一片风景、一幅风景画，都要依赖审美知觉，成为知觉活动中的意识对象，才能最终成为审美对象。意识活动具有意向性，审美知觉也必然地要指向审美对象，二者实际上是审美意识活动中不可分割的两个部分。所以，柳宗元才会说“美不自美，因人而彰”，美学家桑塔耶纳也才会说美“只存在于知觉之中，而不能存在于其他地方”。