郑良霄既诛，国人相惊。或梦伯有良霄字。介而行曰：“壬子余将杀带，明年壬寅，余又将杀段。”驷带及公孙段，果如期卒，国人益大惧。子产立公孙泄泄子孔子孔前见诛。及良辰止良霄子。以抚之，乃止。子太叔问其故，子产曰：“鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。”太叔曰：“公孙泄何为？”子产曰：“说也。”以厉故立后非正。故并立泄，托于继绝之义，以解说于民。
不但通于人鬼之故，尤妙在立泄一着。鬼道而人行之，真能务民义，而不惑于鬼神者矣。
