许襄毅公三条

单县有田作者，其妇饷之，食毕死。翁故曰：“妇意也。”陈于官，不胜棰楚，遂诬服，自是天久不雨。许襄毅公时官山东，曰：“狱其有冤乎？”乃亲历其地，出狱囚遍审之。至饷妇，乃曰：“夫妇相守，人之至愿，鸩杀人，计之至密者也，焉自饷于田而鸩之哉。”遂询其所馈饮食，所经道路，妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林，无他异也。”公乃买鱼作饭，投荆花于中试之，狗彘无不死者，妇冤遂白，即日大雨如注。

苏人出商于外，其妻畜鸡数只以待其归。数年方返，杀鸡食之，夫即死。邻人疑有外奸，首之太守。姚公鞫之无他故，意其鸡有毒。令人觅老鸡，与当死囚遍食之，果杀二人，狱遂白。盖鸡食娱蚣百虫，久则蓄毒，故养生家，鸡老不食，又夏不食鸡。

张御史昺，字仲明，慈溪人，成化中以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具，械系逾年。公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得数百斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，数之得七，召此妇面烹焉，而出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死，妇冤遂白。

陆子远《神政记》载此事，谓公受神教而然，说颇诞。要之凡物之异常者皆有毒，察狱者自宜留心，何待取决于冥冥哉。