307　黄震

震通判广德，广德俗有自婴桎梏，自拷掠，而以徼福于神者。震见一人，召问之，乃兵也，即令自状其罪。卒曰：“无有也。”震曰：“尔罪必多，但不敢对人言，故告神求免耳。”杖而逐之，此风遂绝。

吾郡杨山太尉庙在东城，极灵，专主人间疮疖事，香火不绝，而六月二十四日，太尉生辰尤盛。万年辛丑、壬寅间，阊门思灵寺有老僧梦一神人，自称周宣灵王，今寓齐门徽商某处，乞募建一殿相安，当佑汝。既觉，意为妄，置之。三日后，梦神大怒，杖其一足。明日足痛不能步，乃遣其徒往齐门访之，神像在焉。此像在徽郡某寺，最著灵验。有女子夜与人私而孕，度必败，诈言半夜有神人来偶，其神衣冠甚伟。父信然，因嘱曰：“神再至，必绳系其足为信。”女以告所欢，而以草绳系周宣灵王木偶足下。父物色之，大怒，乃投像于秽渎之中。商见之，沐以净水，挟之吴中，未卜所厝。是夜梦神来别，既征僧梦，乃集同侣舍材构宇于思灵寺，寺僧足寻愈。于是杨山太尉香火尽迁于周殿，远近奔走如骛。太守周公欲止巫风，于太尉生辰日封锢其门，不许礼拜，而并封周宣灵王殿，逾月始开，则周庙绝无肸蜜，而太尉之香火如故矣。夫宣灵之灵也，能加毒于老僧，而不能行报于女子之父。能见梦于徽商，而不能违令于郡守之封。且也能骤夺一时之香火，而终不能中分久后之人心，岂神之盛衰亦有数邪。抑灵鬼凭之，不胜阳官而去乎？因附此为随俗媚神者之戒。