209　管仲

管仲有疾，桓公往问之曰：“仲公病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又何有于君。”公又曰：“竖刁自宫，以近寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又何有于君。公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”对曰：“死生命也，苛病失也，君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也。”造言惑众。公又曰：“卫公子启方，事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其父也，其父之忍，又何有于君。”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之。食不甘，宫不治，苛病起，朝不肃。居三年，公曰：“仲父不亦过乎。”于是皆复召而反。明年，公有病，常之巫从中出。曰：“公将以某日薨。”所谓无不为也。易牙、竖刁、常之巫相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得。卫公子启方，以书社四十下卫。公闻乱，慨然叹，涕出曰：“嗟乎！圣人所见，岂不远哉！”

昔吴起杀妻求将，鲁人谮之。乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功，而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。天顺中，都指挥马良有宠，良妻亡，上每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上咈然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶。”杖而疏之。宣德中，金吾卫指挥傅广自宫请效用内庭，上曰：“此人已三品，更欲何为。自贱希进，下法司问罪。”噫！此亦圣人之远见也。