“两性”叙事的“情教”意涵
江南詹詹外史《情史叙》中云“情始于男女……流注于君臣、父子、兄弟、朋友之间而汪然有馀” (31) 。
男女两性之情，为冯梦龙“情教”思想的逻辑起点。在此基础上，有了人际伦常之君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等关系。此类作品，以作者的倾向，可以分为肯定、否定两类；据故事具体内容，肯定类作品中，主要有普通社会的男女婚恋、青年男性与青楼女子的爱情、知恩图报之情、异性知音之情诸种。
首先，普通社会的男女婚恋。如《喻世明言》卷四《闲云庵阮三偿冤债》、卷二十三《张舜美灯宵得丽女》，《警世通言》卷八《崔待诏生死冤家》、卷十七《钝秀才一朝交泰》、卷二十三《乐小舍拼生觅偶》、卷二十九《宿香亭张浩遇莺莺》，《醒世恒言》卷五《大树坡义虎送亲》、卷七《钱秀才错占凤凰俦》、卷八《乔太守乱点鸳鸯谱》、卷十四《闹樊楼多情周胜仙》、卷二十八《吴衙内邻舟赴约》、卷三十二《黄秀才徼灵玉马坠》，大体可以归于这一范围。
《张舜美灯宵得丽女》叙少年张舜美赴杭州考试落榜，上元节出游，与少女刘素香一见倾心，相约私奔。不幸走散，素香投镇江寺院出家。三年后，舜美进京会试，途经镇江，二人巧遇，得团圆。篇中叙舜美自失素香，“立誓终身不娶，以答素香之情” (32) ，赞其痴情不改。从大团圆结局安排，亦可见作者肯定倾向。该故事见《情史类略》卷三《情私类·补遗》。
《乐小舍拼生觅偶》叙临安杂货铺家之子乐和，与喜将仕之女顺娘，自小同学读书，私定终身。及年龄长大，离开学校，不得见面。观潮日，顺娘卷入潮水，乐和跳水营救。得龙王相助不死，终结连理。篇中写乐和舍生跳水，批语云：“一对多情种，非得潮神撮合，且为情死矣。” (33) 《情史》卷七《乐和》亦评：“一对多情，若非得潮神撮合，且为情死矣。” (34) 小说篇尾诗云：“少负情痴长更狂，却将情字感潮王。钟情若到真深处，生死风波总不妨。” (35) 真情所致，感动潮王，赞美之情溢于言表。
《乔太守乱点鸳鸯谱》叙杭州医家子刘璞，聘同城孙寡妇之女为妻；有女慧娘，许字药铺裴九老之子。刘璞婚娶之前病危，不肯改期；孙寡妇担心女儿嫁去守寡，将儿子玉郎乔装代姊出嫁。刘家则让女儿代兄陪房。孤男寡女，成就好事。事发，裴九老告官，乔太守断案判词云：“弟代姊嫁，姑伴嫂眠。爱女爱子，情在理中。一雌一雄，变出意外。移干柴近烈火，无怪其燃；以美玉配明珠，适获其偶。……相悦为婚，礼以义起。……亲是交门，五百年决非错配。以爱及爱，伊父母自作冰人；非亲是亲，我官府权为月老。已经明断，各赴良期。”篇尾诗赞：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。锦被一床遮尽丑，乔公不枉叫青天。”小说有评语曰：“好个乔太守。乔者，高也。此太守真高。” (36) 该故事见《情史》卷二“情缘类”。喜剧故事，“相悦为婚”，是为理据；“情缘”之解，可谓正名，作者的态度不难见出。
《闹樊楼多情周胜仙》叙周胜仙与范二郎一见钟情，遭父亲阻挠：“他高杀也只是个开酒店的。我女儿怕没大户人家对亲，却许着他！你倒了志气，干出这等事，也不怕人笑话。”周胜仙听得父亲“不肯教他嫁范二郎，一口气塞上来，气倒在地”。围绕范二郎、周胜仙故事及其悲剧，小说中有诗云：“可怜三尺无情土，盖却多情年少人”；“情郎情女等情痴，只为情奇事亦奇。若把无情有情比，无情翻似得便宜”，可见作者对少男少女痴情，寄寓了无限同情。 (37) 该故事见《情史》卷十“情灵类”《吴市草女》。
其次，青年男性与青楼女子之恋。如《喻世明言》卷十七《单符郎全州佳偶》，《警世通言》卷二十四《玉堂春落难逢夫》、卷三十一《赵春儿重旺曹家庄》，《醒世恒言》卷三《卖油郎独占花魁》。
《单符郎全州佳偶》叙邢、单两家一双儿女单符郎、邢春娘，从小定亲。遇金兵入侵，春娘沦为乐户，改名杨玉。数年后，单符郎袭父荫为全州司户。到任后，杨玉应官身，相谈间知为春娘，为之脱籍。同僚上司闻之，齐赞曰：“谚云：贵易交，富易妻。今足下甘娶风尘之女，不以存亡易心，虽古人高义，不是过也。”小说评云：“自是豪侠举动，若腐儒，鲜不以为蛇足矣。” (38) 该故事见《情史》卷二“情缘类”《单飞英》。
《玉堂春落难逢夫》叙礼部尚书公子王景隆，爱恋青楼女子玉堂春，巨财费尽，为鸨母逐出，沦为乞丐。玉堂春赠金赎身，被老鸨卖给山西商人沈洪，又为沈妻诬陷入狱。王景隆科举高中，任山西巡抚，探明冤情，为之昭雪，两人团圆。篇中文字赞：“亏杀玉堂垂念永，固知红粉亦英雄。” (39) 《情史》卷二“情缘类”有批语云：“生非妓，终将落魄天涯；妓非生，终将含冤地狱。彼此相成，率为夫妇。” (40)
《赵春儿重旺曹家庄》叙扬州富家公子曹可成，原为败家之子，不会读书，不会作家，“专一穿花街，串柳巷”，人称曹呆子。恋青楼女子赵春儿，为其赎身。春儿见其不改故态，索性“将箱笼上钥匙一一交付”于他，“吃了长斋，朝暮纺绩自食”。后察其真心悔改，助银选官，曹家复兴，“都亏赵春儿赞助之力”。篇中赞赵春儿“真女中丈夫”。 (41) 该篇故事见《情史》卷四“情侠类”，冯梦龙评语云：“既成就孙，而身亦得所归，可谓两利，所难者，十馀年坚忍耳。” (42)
《卖油郎独占花魁》叙卖油郎秦重，爱上青楼名妓莘瑶琴，日逐积攒，期待相会。莘瑶琴最终为其真情感动，赎身从良，与其结为夫妻。篇中有批语赞秦重为“第一情种”，“真正相爱，不为肉麻”。莘瑶琴说自己“相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。看来看去，只有你是个志诚君子，况闻你尚未娶亲。若不嫌我烟花贱质，情愿举案齐眉，白头奉侍。你若不允之时，我就将三尺白罗，死于君前，表白我一片诚心，也强如昨日死于村郎之手，没名没目，惹人笑话”。 (43) 《情史》卷五“情豪类”《史凤》篇有评语曰：“小说有卖油郎，慕一名妓，乃日积数文。如是二年馀，得十金。倾成一锭，以授妪求一宿。……后妓感其意，赠以私财，卒委身焉。夫十金几何，然在卖油郎，亦一夕之豪也。” (44) 小说篇尾诗云：“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人。” (45) “真风流”“真情豪”，赞赏之情可见。(https://www.daowen.com)
其三，知恩图报之情。如《喻世明言》卷五《穷马周遭际卖
媪》、卷三十四《李公子救蛇获称心》，《醒世恒言》卷三十一《郑节使立功神臂弓》。
《穷马周遭际卖
媪》叙唐人马周“自幼精通书史，广有学问；志气谋略，件件过人”。进京谋求发展，途径新丰，店主人写信，让其投奔自己京城中寡居的甥女卖
媪。得卖
媪介绍，为常何代笔，得唐太宗赏识，拜为监察御史。马周感激卖
媪之情，娶其为妻。篇尾诗云：“一代名臣属酒人，卖
王媪亦奇人。时人不具波斯眼，枉使明珠混俗尘。” (46) 《情史》卷二“情缘类”《卖
媪》有评语曰：“此媪能引人，的非常品，又何必问相。然唐人最重门第，故婚嫁有老而未遂者。而马公特以逆旅相得，终身鱼水，富贵共之，岂非天耶。” (47) 盛赞其有缘。
《李公子救蛇获称心》叙少年李元，从顽童手中救下一蛇。此蛇为龙王，感激其救命之恩，问其所愿，李元道但得称心足矣。龙王有女名称心，遂将龙女配之，约定三年之期。称心嫁李元，助其读书高中得官。期满，称心乘云飞去。篇中诗云“种麻还得麻，种豆还得豆。报应本无私，作了还自受”，“三载酬恩已称心”， (48) 此为知恩图报之情。
《郑节使立功神臂弓》叙郑信做主管，误伤人命，打为死囚。开封城外有枯井，黑气冲天，府尹令遣死囚探看。郑信下井，与日霞仙子成为夫妻，并得其妹月华。日霞、月华原为红、白蜘蛛。二人争宠，日霞赠郑信神臂弓，助己战败月华，送其出洞投军。凭借神臂弓，屡立战功，官至两川节度使。
其四，异性知音之情。如《喻世明言》卷十二《众名姬春风吊柳七》、卷二十八《李秀卿义结黄贞女》、卷三十三《张古老种瓜娶文女》，《警世通言》卷二十六《唐解元一笑姻缘》，《醒世恒言》卷十《刘小官雌雄兄弟》。
《众名姬春风吊柳七》《唐解元一笑姻缘》两篇，叙写名士风流及异性知音。前者是对《柳耆卿诗酒玩江楼记》的改写。绿天馆主人《叙》中谓：“然如《玩江楼记》《双鱼坠记》等类，又皆鄙俚浅薄，齿牙弗馨焉。” (49) “三言”改本有批语曰：“此条与《玩江楼记》所载不同。《玩江楼记》谓柳县宰欲通月仙，使舟人用计，殊伤雅致，当以此说为正。” (50) 改本叙柳永与名妓谢玉英真情之恋，以及“情人自怜情人”（冯梦龙批语） (51) ，为周月仙赎身除籍，成就她与黄秀才的相爱。《唐解元一笑姻缘》叙才子唐寅，见一画舫内青衣小鬟瞩目而笑，于是寻踪蹑迹，乃至乔装化名，投身无锡华学士府，先为伴读，后做主管，终于得娶其小鬟秋香的故事。篇中两处批秋香曰“具眼”，赞其识人。篇尾云“至今吴中把此事传作风流话柄”，有诗云：“为人能把口应心，孝弟忠信从此始”，“头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。食色性也古人言，今人乃以为之耻。及至心中与口中，多少欺人没天理”， (52) 夸美率性真情之意可见。该篇故事见《情史》卷五“情豪类”《唐寅》。
《李秀卿义结黄贞女》《刘小官雌雄兄弟》两篇，则写因女扮男装、异性兄弟而结下的深挚感情。前者叙应天府贩线客黄公丧妻，将幼女善聪乔装改扮，带在身边。后得病而死，客店有邻居少年李秀卿，与善聪结为兄弟，合作生意。“异性骨肉，最相爱契”。七年后，善聪扶父灵柩还乡，在姐姐家恢复女装。秀卿寻来，始知其为女子。得守备李公成全，二人结为夫妇。篇中批语赞善聪：“确是真正女道学，可敬可敬。” (53) 《刘小官雌雄兄弟》叙运河边经营酒店的老者刘德，无儿女，收养病死军人之子，改名刘方；又营救并收养少年刘奇。刘方、刘奇异性兄弟，“并力同心，勤苦经营”，服侍刘德夫妇，“备尽人子之礼”，“萍水相逢骨肉情”，携手经营，家业日裕，议成家室，续三家宗祀，始知刘方为女扮，昔日兄弟，终成夫妇，“哄动了河西务一镇，无不称为异事，赞叹刘家人一门孝义贞烈”。篇尾诗云：“无情骨肉成吴越，有义天涯作至亲。三义村中传美誉，河西千载想奇人。” (54) 两故事并见《情史》卷二“情缘类”。
否定类作品，如《喻世明言》卷三《新桥市韩五卖春情》，《警世通言》卷二十《计押番金鳗产祸》、卷二十七《假神仙大闹华光庙》、卷二十八《白娘子永镇雷峰塔》、卷三十《金明池吴清逢爱爱》、卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》、卷三十四《王娇鸾百年长恨》、卷三十六《皂角林大王假形》，《醒世恒言》卷十三《勘皮靴单证二郎神》、卷十五《赫大卿遗恨鸳鸯绦》、卷十六《陆五汉硬留合色鞋》、卷二十三《金海陵纵欲亡身》、卷二十四《隋炀帝逸游召谴》、卷三十九《汪大尹火焚宝莲寺》等，批判纵欲丧身、负心薄幸、人鬼（妖）孽缘、帝王荒淫等。
负心薄幸，理当受到谴责。《杜十娘怒沉百宝箱》叙浙江绍兴李布政公子李甲，在京坐监，迷恋名妓杜十娘，“一双两好，情投意合”。杜十娘见其“忠厚志诚，甚有心向他”。李甲虽惧怕老爷，不敢应承，然“情好愈密”，“海誓山盟，各无他志”。一年后，李公子囊箧渐空，老鸨逐之不去，答应“只要他三百两……须是三日内交付与我”。期限将至，李甲筹钱无门，避而不见。杜十娘出私房银一百五十两，柳遇春为十娘行为感动，慷慨解囊。杜十娘得以脱籍，随李甲南下。船至瓜州，李甲惑于商人孙富浮言，以千金交换，将十娘转让。篇中极尽铺陈，写杜十娘“叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中”，“又命公子再抽一箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于水”，“最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少”。层层渲染，如杜十娘所说“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”，其于李甲的谴责，字字千钧，力透纸背，十娘之悲剧，令人扼腕痛心。最后，十娘抱持宝匣，跳向江心。“众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄幸”。“李甲在舟中，看了千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不痊。孙富自那日受惊，得病卧床月馀，终日见杜十娘在傍诟骂，奄奄而逝。人以为江中之报也”。 (55) 该故事见《情史》卷十四“情仇类”，卷末情史氏评曰：“夫‘靡不有初，鲜克有终’。譬如蠹然，以木为命，还以贼木，忍乎哉！” (56) 小说篇末，作者意犹未尽，议论曰：“后人评论此事，以为孙富谋夺美色，轻掷千金，固非良士；李甲不识杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，无足道者。独谓十娘千古女侠，岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤？乃错认李公子，明珠美玉，投于盲人，以致恩变为仇，万种恩情，化为流水，深可惜也！” (57)
《王娇鸾百年长恨》同样写负心故事。叙河南南阳卫府学司教之子周廷章，爱上中所千户之女王娇鸾，山盟海誓，私定终身。后周父改任四川，又因病还乡。周廷章返乡探视，到了吴江家中，得知与同里魏同知家议亲，“初时有不愿之意，后访得魏女美色无双，且魏同知十万之富，妆奁甚丰。慕财贪色，遂忘前盟。过了半年，魏氏过门，夫妻恩爱，如鱼似水，竟不知王娇鸾为何人矣”。王娇鸾日夜思念，转瞬三年，闻其别娶，央人亲往访闻，眼见为实。题《长恨歌》一首，备述其交情始末。代父检阅文书，见其中“有一宗乃勾本卫逃军者，其军乃吴江县人”，心生一计，“乃取从前倡和之词，并今日《绝命诗》及《长恨歌》汇成一帙，合同婚书二纸，置于帙内，总作一封，入于官文书内”，发往吴江。吴江阙大尹见之，深以为奇，告知同年赵推官，赵推官报知察院樊公。樊公命将周廷章擒拿解院。行文南阳卫，查得娇鸾已经自缢。樊公骂道：“调戏职官家子女，一罪也；停妻再娶，二罪也；因奸致死，三罪也。婚书上说：‘男若负女，万箭亡身。’我今没有箭射你，用乱捧打杀你，以为薄幸男子之戒。” (58) 该故事见《情史》卷十六“情报类”，有评语曰：“负心之人，不有人诛，必有鬼谴。惟不谴于鬼而诛于人，尤见人情之公耳。” (59) 以“乱捧打杀”，现世之报，表达其深恶痛绝之情。
纵欲苟合，如《新桥市韩五卖春情》，叙临安富户吴山，迷恋青楼女子韩五，纵欲过度，险丧其身。篇中写其病笃忏悔：“男子六尺之躯，实是难得！要贪花恋色的，将我来做个样。孩儿死后，将身尸丢在水中，方可谢抛妻弃子、不养父母之罪。” (60) 《赫大卿遗恨鸳鸯绦》叙监生赫大卿“专好的是声色二事” (61) ，在城外尼姑庵与众尼鬼混。尼姑担心其走掉，将其剃发扮成尼姑，住在庵中，昼夜淫乐，最终纵欲过度丧命。《汪大尹火焚宝莲寺》叙宝莲寺僧人，借民间女子来寺求嗣，以暗道通于室内奸宿。后为新任汪大尹察觉，斩杀恶僧，火烧寺院。《隋炀帝逸游召谴》叙隋炀帝继位，沉迷声色，以巨资修运河，幸广陵，荒淫无度，民怨沸腾，招致天下反叛，身亡国破。
人鬼或人妖孽缘，如《白娘子永镇雷峰塔》《假神仙大闹华光庙》《金明池吴清逢爱爱》《皂角林大王假形》《勘皮靴单证二郎神》等篇。其中如《白娘子永镇雷峰塔》，白娘子乃白蛇成精，许宣因她而先后发配苏州、镇江牢城营做工，但其与许宣“恩爱深重”“情似泰山，恩同东海，誓同生死”，只愿“百年偕老”，并“不曾杀生害命”，却是实情，即便最后为法海和尚压在宝塔之下，“变了三尺长一条白蛇，兀自昂头看着许宣”。该篇作品，作者的态度不无矛盾，一方面写白娘子本相之可怖，最终令法海将其镇压；另一方面，也写出了她对于许宣的痴情不改。篇中有评语曰：“岂妖怪亦守贞节耶！”篇尾有诗云：“奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺？但看许宣因爱色，带累官司惹是非。” (62) 其中同样表现出态度的矛盾游弋。该故事成为经典民间传说故事，与冯梦龙“三言”的改造，有着很大的关系。