梨园春秋笔：马连良文集_中国现当代名家名作

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序言：马连良先生留给后人的启示　欧阳中石

欧阳中石马连良先生是我国京剧史上的一颗巨星，是一代的泰斗、大师。我之所以这样来认识，不只是从他本身的艺术造诣，也不只是从他兴创了一个老生的艺术流派，也不只是从

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一　谈艺忆往

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谈剧论艺

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旧剧构造之要素

日前接到了编辑先生大函，披阅之余，知道是为征《实报半月刊》文字，在先生葑菲不遗，集思广益，下询到了不学无术的我。我接到这封征函，真是受宠若惊，既苦于我自己俚陋不

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重排《胭脂宝褶》起源

《胭脂褶》是出纯以说白做工见长特具异彩的戏，这戏是萧长华先生教给我的，我爱他神理变化，很费些揣摩之功，但是仍然踌躇满志。这戏在歌台上，给予观众一个最大缺憾的，就

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演剧近感

我在梨园界，是一个胆大妄为者。常常地把戏装和唱腔，杜撰添些花头，太不顾人家诽笑了。我听吴幻荪君说，戏剧艺术的表演，是重在个性的，我国古谓之性灵。不独戏剧是这样

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我为什么要演《串龙珠》

【编者按】“七七事变”以后北平沦陷，市面萧条，民不聊生，许多中小型戏班难以为继。马连良先生出于艺术家的责任感，与编剧家吴幻荪一道，共同将晋剧《五红图》移植改编为

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我之《串龙珠》

我是从事于旧剧的伶人。因为过去疏于文学修养，对于过分深刻的文艺戏剧，欠缺了解，所以新的知识，仅就我的本能去追求。实际的痛苦，当然不是我的观众所知道的。十几年来，

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谈《春秋笔》编排经过

自从《串龙珠》公演之后，所得的成绩，承诸大名家的指正，相当地圆满。这出《春秋笔》，便是在这出《串龙珠》公演后着手编排的。《春秋笔》的缘起，是李亦青君提出的。他看

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发起1939年京剧艺术化运动

不才如愚，小子狂痫，我这里作一字调的疾声高呼，郑重发起这1939年京剧应努力艺术化运动。为了什么呢？就是为了北京国剧策源地的现在戏曲，已离本背源，踏上歧途，被什

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今后新编本戏之趋势

《三六九》新年征文，辱及不学无文的我。真犹如打鸭子上架一般。为其向不才询及今后新编本戏之趋势，这真使我不敢妄谈。我只好就我自己编新剧的见解，拉杂胡说几句，聊以塞

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编排《十老安刘》的自白

自民国28年春天，我便开始研究这出《十老安刘》，一直到今年五月初才得上演。宣扬三年多了，我编演这出《十老安刘》今日才得上演，这其中自己不知费了多少周转，编一出

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京剧的唱和做

京剧是一种综合艺术。它是歌唱、舞蹈和音乐的综合体。歌唱的起码条件是要使人听了好听。怎样才能好听呢？首先要有节奏（板眼）。不论唱或念都应该把每个字的声母和韵母（

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我演出《赤壁之战》的感想

当我兴奋地接到《赤壁之战》剧本，仔细阅读我常演的鲁肃、诸葛亮两个人物的台词时，我有一种说不出来的愉快情绪，仿佛是多年存在心里的话，现在在剧本上都替我说出来了。原

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《海瑞罢官》演出杂感

孩子们听戏、看电影，最爱把剧中人分类，分成“好人”和“坏人”两大阵营。他们喜欢“好人”，憎恶“坏人”，盼着坏人倒霉。这对我很有些启发。它说明一个道理：忠奸、是非

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从海瑞谈到“清官”戏

传统剧目中有两位能给老百姓申冤除害的著名人物，一个是宋朝的包拯，一个是明朝的海瑞。由于他们的刚正不阿、不畏权势，做了不少对老百姓有好处的事情，所以大家把他们叫作

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跑龙套——谈艺余录之一

如果是一个从小就开始学京戏的演员，那可以说很少有没跑过龙套的。因为在京戏里除去一小部分的文戏、武戏，或是玩笑戏里没有龙套以外，其他的戏里可以说是出出离不开“龙套

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舞台上的美与丑

我是个演员，演的是戏，戏要反映生活，要反映生活中的美与丑的事物，这样，首先就要求必须深入生活，熟悉生活中的一切事物。但是生活中的美丑事物，必须通过演员的艺术加工

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撒火彩

撒火彩是戏曲舞台上一种传统特技，在有些戏里根据剧情和人物的需要加以运用，能起到制造戏剧气氛、增强演出效果的作用。撒火彩在舞台上有着各种不同的用法，主要是被用来

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《郝寿臣铜锤唱腔集》序

编制郝寿臣先生在生前教授的铜锤唱腔谱是一件非常有意义的工作，它不单纯在于纪念一位杰出的京剧表演艺术家和戏剧教育家，更重要的是保存祖国传统的戏曲艺术结晶，为京剧青

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改词——谈艺余录之一

我想在这儿谈叙有关京剧用词和改词的一些浅薄的体会。首先，应该肯定地说，自从开国以来，我们的传统戏曲在语言的运用上是有了较前大不相同的变化。不过，也应当指出，在这

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谈“总讲”

我们习惯地把剧本的全部内容称为“总讲”，这个词很好，它简括通俗，恰当贴切，完整地表明了唱词、念白、提示和锣经在内的全部含义。戏曲团体一直沿用，久而不舍。我们又把

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疑义相与析——向传陶、闰水两君致谢

我以异常兴奋的心情，读了传陶和闰水两位同志在1963年4月6日《东风》版发表的《对〈赵氏孤儿〉的一点意见》的文章，因为就一个演员来讲，是迫切希望从观众那里得到使

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大胆创造　勇于革新

这次首都戏曲工作座谈会所提出的推陈出新问题、封建道德问题、鬼戏问题、历史剧的古为今用的问题和舞台艺术革新问题等，确实都是当前戏曲工作中的主要问题。这次座谈会特别

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台词的意　人物的神

演戏总得跟着剧本走，写的是《清官册》中的寇凖，就不能演成《法门寺》中的赵廉。一出戏有一出戏的故事，一个人物有一个人物的性格。剧本里给人物安排的上场引子、定场诗、

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我对京剧演现代戏的看法

京剧艺术经历了二百多年发展的岁月，到了今天又进入一个新的历史时期。它要把表现古人生活、反映历史兴替为其专长的演出形式，转而以表现今人生活、反映现实斗争为其发展方

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勇往直前　坚持不懈

广大人民关心瞩目的京剧现代戏观摩演出大会在北京举行了，南北各地京剧工作者浩浩荡荡云集首都，齐把古老京剧艺术出“新”的成果，展示在观众面前，并从中交流经验互相学习

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循生活之规　蹈生活之矩——在《杜鹃山》中演郑老万的体会

我们北京京剧团演出了革命的现代戏《杜鹃山》，我在其中担任郑老万这个角色。郑老万是一个饱受压榨、剥削、迫害而走上革命道路的老农民，我觉得扮演这样的人物，是一个京剧

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我演程婴

《赵氏孤儿》的程婴，是个非常鲜明动人的形象。幼年演《搜孤救孤》时，就对这个公而忘私、舍己为人、大义凛然的人物，有了很深的感情。1959年，我们北京京剧团排演了《

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《梨园春秋笔：马连良文集》简介

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