马连良之本戏谈

采访人：铁珊

近数年来，戏剧艺术，竞进不已，新排之本剧，为数尤多，然多偏重旦角方面，梅尚程荀，俱经许多名宿，为之编辑，十色五光，各臻绝妙。其他生净戏中，鲜所新构。有之，则唯有马连良一人而已。其所编本戏，约有十余出之多，如《平五路》《三顾茅庐》《舌战群儒》《刺庆忌》《青梅煮酒》《祭泸江》《苏武牧羊》《假金牌》等剧，其中间或取材旧本，重添润色，大致则皆焕然一新，平心而论，诚有继往开来、推陈出新之功。日前鄙人曾与连良两宜轩同席，同席者多称道连良之本戏。连良谦抑未遑，自述其编辑本戏用意，立论不俗，其立志亦有足多者，爰为濡笔记之。以下连良语：

余以为戏剧，固为美的技术之一，然关于社会教育，颇具感化之能，对于世道人心，亦有所左右，往往一剧演来，居然能移情动意，感而落泪者有之，闻而兴起者有之。惟园中所演段戏，或存头无尾，或有果无因。如演《坐楼》不带“杀惜”，未免蹈诲淫弊。演《黄金台》止于“盘关”，不带“复齐”“破燕”，似乎炫耀奸权得意。演《三上轿》至《假金牌》，只到孙伯阳回衙止，至于如何处置张秉仁，李通夫妻被害昭雪与否，全然不晓，观剧者能无遗憾？《一捧雪》不带“刺汤”，人心为之不快。此等段戏，不演全本，于戏旨上，既属不合，于艺术上，亦嫌缺略。故余主张编演本戏，是为社会人心的关系，并可请观众对于剧事剧情，了如指掌。在艺术上，也可尽致极研，判微中彀。最近将出演之《假金牌》，最后添有“金殿辨奸”一幕，所为一泄以前所演《三上轿》《假金牌》之忿，使观者大快人心，虽于历史不无出入，然于奖善惩恶，良具苦心。

席间座客，浮白称快云。

（原载：1931年10月29、30日《全民报》）