金代墓葬石刻孝行图

八、金代墓葬石刻孝行图

金代墓葬石刻的孝行图所见不多。当时虽是北方少数民族政权统治，但在艺术上仍保持着汉族的传统与风貌，其石刻与宋代的一样，艺术水平也不低。

1.《王祥卧冰》

王祥赤身躺于冰面，衣服挂在岸边的树枝上，有题榜“王祥”二字。可能时间已久，冰裂处露出了两个鱼头。这种处理的手法，在宋代石刻中是常见的。

2.《孟宗哭竹》

此图与上图（《王祥卧冰》）刻在一块石头上，均为“孝感”论者的产物。在严寒的冬天，孟宗为了“母病思笋”，走进竹林，扶着高耸的绿竹哭泣：为什么这时节不生竹笋？不一会儿，果然从地上长出了鲜嫩的竹笋。

3.《董永遇织女》

董永家贫，卖身葬父，向财东以工还债，上工的路上，遇到了织女下凡，说是董永的孝行感动了天帝，派她帮助还债，两人结为夫妻。这是由孝行感动上天，唯一派仙女与之结合的孤例。一般的所谓“孝应”，都是物质的或钱财方面的，如冬天的竹笋与活鲤鱼、一釜黄金之类；恐怕连“感应”论者都不敢想象，会有仙女直接出面。显然这是神话传说的编造，就像“牛郎织女”引发于星座的运行，董永与织女也只是引发于“卖身葬父”而已。董永的孝行虽然在刘向的《孝子图（传）》中已有记载，说明出现得很早，但广泛流传是在《搜神记》之后。在早期的孝子传和和孝行图中，大都强调和表现董永带父下田劳动，用简单的辘车将父亲推至田头的树荫下，一边照顾父亲，一边劳动。在古人的心目中，好像一般的“孝感”与神话传说是有区别的。后者不过是讲故事，只有前者可能当真了。但是，神话传说讲起来是有魅力的，宋代以来，画面中织女代替了董永的田头劳动，广为流传。

4.《孝孙元觉》

元觉即原榖。由于他的父亲厌恶祖父年老多病，将其抬到山中遗弃。孝孙元觉（原榖）想不通。画面是一边聆听父亲的教训，脑后画了一道曲线，通向上方被遗弃的祖父，背靠在草堆上。元觉低头深思，紧紧抓住抬祖父的担架，要设法救祖父。