明代《日记故事》中的孝行图
《日记故事》是元代出现的一种小学启蒙读物，以后版本较多，它以封建社会的伦理道德为标准，选了各代数以百计的人物及其事迹，以图文并茂的形式进行教育。本书全称《新刊大字分类校正日记大全》，元代虞昭（以成）纂集，明代熊大木校注，明代嘉靖二十一年（1542）建安刊本。兹选其中有关孝道的条目加以介绍。
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明代嘉靖二十一年（1542）建安刊本
（选自郑振铎编《中国古代版画丛刊》2）
1.《人号曾子》
“【后汉】张壩（字伯饶，成都人），幼年知孝让，号张曾子。七岁通《春秋》，复进余经，父母曰：‘汝小，未能。’答曰：‘我饶为人’。”（《日记故事·生知类》）
2.《通孝经义》
“【宋】朱熹（字元晦，建阳人），八岁通《孝经》大义，书八字于其上曰：‘若不知此，便不成人。’从群儿嬉游，独以沙列八卦，端坐默视。”（《日记故事·生知类》）
3.《以刀断织》
“【邹】战国时人，孟轲，既学而归，母以刀断其织曰：‘子之废学若吾断斯织也。’轲乃勤学不息，遂成名儒。”（《日记故事·勉学类》）
《引刀趋机》
“【魏】战国时人，乐羊子，出远学一年，来归，妻问其故？曰：‘久行怀思无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕虫，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织，则废前功。今夫子积学当日就懿德，若中道而归，何异断斯织。’羊子感其言，遂终学矣。”（《日记故事·勉学类》）
4.《惟顺解忧》
“舜耕于历山，（尧）帝使其子九男二女、百官、牛羊仓廪备其事。舜于畋亩之中，天下之士多就之者，（尧）帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲也，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲也，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲也，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富、贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以（解忧）。”（《日记故事·爱亲类》）
5.《问安视膳》
“【周】文王之于世子（继世而有其国者），朝于王季日三（每日三往朝见其父）。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖（掌通内外之命者）之御者（值日之人）曰：‘今日安否，何如？’内竖曰安，文王乃喜。日中又至，亦如之。及暮又至。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初，食上，必在视寒暖之节。食下问所膳，命膳馔（掌烹宰人）曰：‘未有原（令其勿再进，恐其味变）。’应曰诺，然后退。”（《日记故事·爱亲类》）
6.《拾椹奉亲》
“【后汉】蔡顺（字君仲，汝南人），王莽末，天下大荒。顺拾椹（桑实），赤黑二器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：‘黑者奉母，赤者自食（黑者甜，赤者酸）。’贼知其孝，乃遗（赠）米二斗、校蹄（猎取的牛蹄之类）一只。”（《日记故事·爱亲类》）
7.《行佣供母》
“【后汉】江革（字次翁，齐郡人），少失父，遭乱，负母逃难，常采拾为养。数遇贼，或劫欲将去。革辄涕泣言有老母，辞气言足，感动贼不忍犯。转客下邳，贫裸跣，行佣供母。”（《日记故事·爱亲类》）
8.《杀鸡供母》
“【后汉】茅容（字季伟，陈留人），与等辈避雨树下，众皆夷踞相对（夷踞，以足相蹲），容独危坐愈恭（危坐，高坐也）。郭林宗行见之而奇甚异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而供其母；自以草蔬与客同食。林宗起拜之曰：‘乡贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”（《日记故事·爱亲类》）
9.《泣竹笋生》
“【三国】孟宗（字恭武，江夏人），性至孝，母年老病笃，冬月思笋食，时地冻无笋。宗入竹林中，哀泣而告天，须臾，平地迸裂，出笋数苹，持归作羹供母，母病即愈。”（《日记故事·孝感类》）
10.《志学报母》
“【唐】任敬臣（字希古，济南人），五岁丧母，哀毁悲恸。七岁问父曰：‘若何可以报母？’曰：‘扬名显亲可也。’乃刻志从学。愽极群书，举孝廉，授著作郎。丁父忧而不胜哀，勺饮不入口。三年服除，迁秘书郎，后官至弘文馆学士。”（《日记故事·孝念类》）
11.《负米供亲》
“【周】仲由（字子路，孔子弟子），事二亲，时尝食藜藿之食，为亲负米百里外。亲殁之后南游于楚，从车数百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿、为亲负米不可复得乎。子曰：‘由也，可谓生事尽力、死事尽思者也。’”（《日记故事·孝念类》）
12.《刻木为母》
“【汉】丁兰（河内人），少丧，乃刻木为母，日将食献之。至久，其妻不敬，以针刺其身，忽血出厉，归逐放其妻。邻有借物者，木人不悦，兰即不与。邻人怒，敲木人；兰往杀之。告于官，官免其罪。”（《日记故事·孝念类》）
13.《邻母辍食》
“【晋】王隐之（字处默），七岁，丁父忧，每号泣，人为之流涕。事父孝谨，及执丧哀毁过礼。与太常（官名）韩康伯邻居。康伯母贤明妇人也，每闻其哭，辍食投筯，为之悲泣。谓康伯曰：‘汝若居铨衡，当举此等人。’及康伯为吏部尚书，隐之遂眥清级（登为清要之官也）。”（《日记故事·孝念类》）
14.《感树敦睦》
“【晋】田真，弟庆广（田庆、田广），欲分财产。堂前有紫荆一树，花华盛茂，夜议分为三，晓即枯死。兄弟叹曰：‘树本同根，闻分尚如此，况人兄弟同气之义而可离，是人不如树木也。’兄弟感树之情，不复分焉，更加敦睦。紫荆亦复盛茂。”（《日记故事·敬长类》）
15.《忠孝两全》
“【宋】江万里，宋之故相也。闻元兵顺流破城江（郡名）。万里乃凿池芝山后铜书亭，曰‘止水’，人莫晓其意。及城将破，万里执门人陈伟器手曰：‘大势不可为，余虽不在位，当与国为存亡。’遂赴止水而死。左右及子镐（子之名）相继投池中，积尸如叠，忠孝两全。翌日，父子尸相抱浮出，从者敛葬之。谥文忠。”（《日记故事·忠君类》）