游艺与佩饰中的孝行图

1.四川成都《二十四孝升官全图》

二十四孝升官全图

四川成都民间木版印刷彩选博具（清代）

在过去，各地民间有一种博戏“升官图”。将大小官位画在纸上，从地方小官到内阁大臣，依次分格上升；然后双方掷骰子，视上面的点数和色彩以定升降。因为骰子上的点数有不同的色彩，故唐代又称“彩选格”。由此形成一种格式，宋代有“选官图”、“选仙图”；明代有“百官驿”，均属此类。本来，孝行与“彩选”游艺是没有直接关系的，是人们套用了升官图的格式，分格填进了二十四孝的内容。四川成都民间刊印的《二十四孝升官全图》，实际并无官位的高低，只是借“升官图”这个名称和形式，亦即“彩选格”之意。人物故事基本上是按照通行本子所排的序列，从虞舜“孝感动天”、汉文帝“亲尝汤药”，到朱寿昌“弃官寻母”、黄庭坚“涤亲溺器”，不分职位高低，其中还有布衣百姓、家庭妇女和少年儿童。虽然是一种游戏，却有助于孝道的传播，好像每个人都是至诚的孝子，经历了“二十四孝”的各种孝行。

2.民间吉祥钱《田真哭荆》

我国旧时通行的货币为铜钱，用的时间最长的一种为圆形，中间有一个方形的穿孔，象征着天圆地方。铜钱扁平，正面标朝代，背面为币值。民间多采用这种形式，铸一种“吉祥钱”（也叫“花钱”），正面是吉祥语，背面为吉祥图，也有两面都是图的。花钱较大，不作为货币流通，多用作佩饰，讨个吉利。吉祥钱中表现孝行的不多，“田真哭荆”可能是仅见的一枚，而且还是在钱的背面，正面为“周处斩蛟”。周处，西晋阳羡（今江苏宜兴）人，少孤，臂力超群，纵情肆欲，横行乡里。人们将他与南山之虎、长桥下之蛟并称为“三害”。周处闻之，发愤改过，励志从善。他赴南山杀虎，于长桥斩蛟，入吴郡从文学家陆云学习。陆云为陆机之弟，与兄齐名，时称“二陆”。周处后来入仕为官，行事正直，不畏权贵，累官至御史中丞，谥孝。

田真哭荆

民间吉祥钱的孝行图（左图为“周处斩蛟”）
选自郭若愚《古代吉祥钱图像赏析》

“田真哭荆”的故事，旨在维护封建家族制度，主张兄弟不分家。南朝时已专指田真三兄弟，宋代有图画流行，但后来没有收入“二十四孝”中。田真，汉代人，兄弟三人，议论分家，对堂前的一棵大紫荆树，也要一分为三。第二天古紫荆便枯萎了（这是“感应论”的虚构）。田真为兄弟之长，见此情形，抱荆大哭，感悟人尚不如无心之木。三兄弟由此受到教育，决定不再分家，和睦如初。那棵荆树也由枯转荣了。据此，历代诗人常以“三荆”比喻同胞兄弟相聚，所谓“三荆欢同株，四鸟悲异林”。