发呆是首歌
朴老师还在松江河流域调查人工巢孵化情况。早饭后，我继续跟随小秦来到三号地寻巢，这里的五个人工鸭巢中，一个已经被雌鸭弃巢，另一个昨天鸭宝宝悄然无声地完成跳巢，还有三个鸭巢正在孕育生命中。我与小秦穿林子，蹚小溪，步行三个小时，查看了三个不同区域的人工鸭巢孵化情况。最后，回到河边的掩体中。这个掩体在岸边，在石头堆砌的防洪堤坝上。掩体用树枝搭成三角形马架，长度约五米，上面盖着一层塑料薄膜，薄膜外罩着黑色的网，地面铺满碎石。相对其他掩体而言，这个掩体高，人可以直起腰身就座，这样即使坐久了也不会太累，想到这里我心中涌起一股莫名的幸福感。
我拿起小刀在塑料薄膜上划开一个三角形的口，这个口可以作为观察的窗，透过这个小窗可以近距离注视着对面的人工鸭巢。这个人工鸭巢就是朴老师用捡拾而来的仿实木垃圾桶制作而成，巢顶是旧的圆菜板，里面铺了干草和树叶。这个人工巢中有十四枚鸭蛋。我蹲守在这里，迫切地等候鸭妈妈飞出来觅食。
与中华秋沙鸭相遇，如同遇见喜欢的人，它们举手投足都让我期待，都让我欢喜。
我静静地守望，耳畔回荡着鸟儿的低鸣，有轻柔的“唧啾” 声，清脆的，活泼的，每一种声音都在昭示着它们的存在。不同的鸟儿，鸣叫声不同，交错着，回荡着。我无法从鸟儿声音中辨析鸟儿的品种，只能沉浸在各种鸣叫中，体悟着它们的快乐。与鸟鸣相得益彰的是河水流动的声音，这两种声音融合在一起，成为一首森林的交响乐。
我实在无聊，仰头循着鸟鸣声寻找鸟儿，却不知鸟儿躲在哪片树叶后，树枝和树叶都是它们的掩体。但是，声音已经告诉我，鸟儿真实存在。正如我们一样，躲在掩体中，其目的就是不想让鸟儿发现。人与鸟儿在玩儿捉迷藏，鸟儿也在与人类玩儿着躲猫猫。
山林中仿佛时间都停止了，周围的事物都在正常的轨道上运行着，我却只有发呆。我望着鸟巢发呆，望着河水发呆，望着山林发呆。
突然想起闺密对我说过：“找一处可以发呆的地方，安静地住上一段日子，该是一种奢望。”
对于我，奢望已经变成现实，发呆成了此时此刻最佳的表情，也是最佳的状态。
中午十一点左右，鸭妈妈从巢口探出头来，东张西望片刻后，飞出鸭巢落在河水中，如同需要漂洗的毛绒玩具一样在水面漂着，没有规律，也没有方向，自由地漂浮着。它时而潜入水中，几秒后探出头来；时而扑扇翅膀，似乎在伸懒腰；时而摆动它的长脖颈，如同在做颈椎操。几个慵懒的动作后，它开始梳洗打扮了，形单影只，显得格外孤单。雄鸭交尾后，便完成繁衍后代的重任，离开雌鸭到深水域去觅食及养精蓄锐了。雌鸭留在头道白河独自完成孵化和抚育雏鸭成长的任务。
雄鸭的做法看起来比较绝情，用人类的词“大男子主义” 定性它，也不为过。关于这个问题，我问过朴老师，老人家说：“雄鸭很伟大，它离开雌鸭是为了把这里的鱼儿留给鸭妈妈和鸭宝宝们。”每一种行为背后都存在合理性，想必中华秋沙鸭能在地球上繁衍生息一千多万年，雄鸭的做法一定有其道理。
我屏住呼吸目不转睛地注视这只雌鸭，看它梳洗的过程，看它捕鱼的惬意。此时此刻，该是即将当妈妈的雌鸭最为轻松的时刻，浪花飞溅，朵朵翻滚，把它卷入洁白的浪花中，但见它推着浪花向下游去，瞬间就不见身影。浪花犹如人类的灵感一样，只存在瞬间，之后，我的眼前又恢复了平静。
按惯例，雌鸭飞出巢穴后梳洗和觅食需要两个小时。看来，我又要继续发呆了。鸟鸣声再度冲刺着敲击着耳膜。
我心中不禁奇怪：刚才注视雌鸭时，鸟鸣声哪里去了？
清晨匆匆出发，忽略了午饭的问题。我一上午穿梭山林，消耗体力，胃开始暴动了，才想起还没有吃午饭。这时，我居然羡慕起中华秋沙鸭的生活，河里有鱼儿不会饿肚子。扭头望着河水，自然也见到穿梭的鱼儿，只可惜，我进化成人类，已经没有消化生鱼的能力。
河水继续有节奏地流淌着，鸟儿安静十几分钟后，又开始“啾啾”唱起来。而我，继续饿着肚子发呆。饥饿的人总能想到办法，因为胃在抗议。我极不情愿地走出森林，想去基地办公室讨水喝来饱腹。那里的工作人员听说我还在饿肚子，端出他们中午剩下的韭菜饼和玉米粥。免去一切客套，我居然连声谢谢都省略了，狼吞虎咽地吃空了这里的餐食。胃里有了食物，精神自然充沛，我小跑回到掩体，又伸长脖子去注视鸭巢。
偶尔瞅一瞅河水，突然看见鸭妈妈领着一只鸭宝宝逆流而上。我和小秦都很奇怪，昨日跳巢的鸭宝宝应该是十三只，为何此时只有一只鸭宝宝呢？猜测种种，最后只能安慰自己说：“鸭宝宝淘气走失，鸭妈妈在寻找鸭宝宝。”
山林的天色渐渐暗下来，放风的雌鸭也回来了。
一分一秒在发呆中流逝，虽然心中的盼未能如愿。但是，置身林海，远离喧嚣，也是对心灵的净化。我想起台湾诗人余光中的一句话：“这是春天呢，这是发呆的季节。”
发呆是首歌，似乎这一天我在歌声中度过。默默耕耘，不问收获，不管此次是否圆梦，都是上天最妥帖的安排。