技艺与职业的分工
很明显，无论被何种需求的感觉刺激，或想要得到便利或享受某种情况和政策的好处，一个民族不能够在培育自己生存技艺的过程中取得长足的进步，直到他们产生了分裂，并且让不同的人承担不同的任务，而这些任务又需要特殊的技能和注意力。原始人或野蛮人一定是在为自己建造、种植或编织，他们宁愿在有大的预警或疲倦的间歇中享受一段获得财富增长之后的慵懒：或许他们通过把自己的需求多样化，可以不用辛苦劳作；或者通过分散注意力，阻断了获得操作某种特殊物件的技能。
但是享受和平以及想象着能与别人交换物品的前景能够反过来渐渐地把猎人和战士变成商人。不平等地分配生存所需之物的偶发事件、意愿与合适的机会决定了不同的职业；一种实用感引领着他们无休止地把工作细化。
工匠发现，他越是能够把注意力集中在某项工作之中，他的作品就越好，在他手下生产出的东西质量就越好。每个手工劳动者发现，他越是把工人的工作细化，他在不同物件上所用的人手就越多，他的成本就越小，他的活力却增加。消费者也需要在不同的物品中，找出一个比手工从事这项物品更好的技艺；商业的进步只是一种手工业技艺的不断分工。
每项技能都可以吸引所有人的注意力，它们有一种神秘感，但一定要被某个普通的学徒所研习并掌握。商业民族逐渐由那些超越了自己职业之外，并无视全部人类事务的成员构成，这些人可以为他们社会的保存与扩大做出贡献，却不需要让利益成为他们所考虑或所注意的目标。每个个人都被职业所区分，有自己合适的位置。原始人不知道分工，只知道美德、性和人种，对他而言，社会就是其爱的主体，他会惊奇地发现，在这种本质之下，他作为一个人不需要胜任任何职位：他带着好奇、厌倦或反感冲进森林之中。
通过技艺与职业的分工，财富之源就被打开了；每种原料都被最大限度地使用，每样商品都被最大规模地生产。国家可以通过自己的成员来预算盈利和税收。或许他们就可以通过财富来获得野蛮人要用血的代价才能获得的东西。
次一级的手工业在分工中获得的优势似乎和那些用同样的设备在更高一级的战争和政策部门所取得的好处能够等量齐观。士兵心无旁骛，除了服役；政客把市政部门的事务分成几份；公仆们在没能胜任国家全部职能的情况下或许能够通过观察前任的经验而成功。他们就像机器的零部件一样，用来实现一定的目的，而没有个人的利益：同样，将商人盲目地一般性地联合，他们之间的联合却能为国家的资源、行动和武装力量添砖加瓦。
水獭、蚂蚁和蜜蜂的巢穴应归功于大自然的智慧。成熟民族的建筑则是它们自己的成就，并被视作暗示了一种优越于原始民族的能力。但是人类的成就就像动物的一样，是受自然启发的，也是直觉的产物，直接受到人类所处的不同环境影响。那些成就源自不断的改进，而不是一蹴而就的努力；它们把人类事务带到了复杂的状态，达到了人类本性曾被赋予的最大能力，这种限度即使整个地被执行了，也不是事先设计好的，但是可以整体地理解。
谁能够预先猜想甚至细数商业国家之中区分出了多少不同的职业和行业？大量的机器被用在各种不同的工作室内，工匠关注自己的事，并发明了阻断或辅助其特殊任务的方法。为了实现这个巨大的目的，每一代人和前一代相比，都看起来更聪明；和自己的后代相比，或许看起来就很迟钝：人类的天赋无论有多高，都是在岁月流逝中获得的，并不断地以平稳的步伐行进，逐渐实现商业或市政进步的第一步和最后一步。
人们或许会质疑，是否民族能力的大小是随着技术的改进而增长的。许多手工业技艺实际上不需要能力；它们在总体的情感与理性压力之下取得最大成就，无知则是工业也是迷信之母。反思和想象力常有错误，但是行动的习惯独立于二者。因此手工业在最不需要用心的部门发展最快，或是那种工程可以在不用想象，而将引擎当作人的身体一部分的地方发展得最好。
森林在原始人不用斧子的情况下被砍倒了，重物在没有人力的帮助下也能被举起来。每个地方的发明者的优点或许应该要归功于实践者；发明了工具的人或可以在没有帮助的情况下工作的人，最应该得到比那些借助发明工具的帮助创造更多成果的技师要高的赞美，后者是在前者的帮助下实现了杰出的成就。
但如果许多部门在实践各种技能或在每个部门的各个细节过程中不需要能力，或实际上正在缩短或限制心智的视野，它们就是那些别的导致总体反思且扩展思维的技艺。即使在作坊里，最聪明的师傅也是被锻炼出来的，只不过那些低水平的工人比较懒而已。政客或许对人类事务有更好的认知能力，尽管他使用的工具是完全被他所处的系统无视的。高级将领或许有更为丰富的战争知识，而士兵则被限制在身体行动之中。前者或许得到了后者丢失的东西；他们关注有纪律的军队行动，或许在一个更大空间的发挥上有自我保护或欺骗或使用阴谋诡计的技艺，野蛮人用这种技艺来领导一个小团体或仅仅用这种技艺来保护自己。
每种技艺和职业的执行者可以为研究人的科学家们提供总体的估计，而思想本身在分工的时代或许能成为一项特殊的技艺。在公民匆忙的追求与职业中，人们受到启发，开始表达探索与想象的内容，这样人们的话题才丰富起来。智慧的产物被引入市场，人类愿意为能够激发他们或娱乐他们的任何事买单。通过这种方式，懒人和忙人都能为技艺的进步做出贡献，并赋予荣耀的国家以杰出天赋的气氛，在这种气氛之下，他们看起来获得了野蛮人在森林里面追求的东西——知识、秩序和财富。